蜀道后期

客心争日月,来往预期程。
秋风不相待,先至洛阳城。

译文及注释

客心争日月,来往预(yù)期程。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
争日月:同时间竞争。

秋风不相待,先至洛(luò)阳城。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。

译文及注释

译文
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。

注释
蜀:今四川一带。
争日月:同时间竞争。
洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。

创作背景

这首诗作于武则天天授年间(690年九月—692年三月),其时诗人任校书郎,曾两度奉使入西蜀。诗人本已预期规程,却因事而被迫推迟,因而创作此诗。

赏析

此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是中华诗词学会理事、广东中华诗词学会名誉会长刘逸生先生对此诗的赏析。

这首诗是张说在校书郎任内出使西川时写的,虽只寥寥二十字,却颇能看出他写诗的技巧和才华。

一个接受任务到远地办事的人,总是怀着对亲人的眷恋,一到目的地,就掐指盘算着回归的日期,这种心情是很自然的。但张说能把这种幽隐的心情“发而为诗”,而且压缩在两句话里,却不简单。

“客心争日月,来往预期程。”“客心”是旅外游子之心,“争日月”,象同时间进行一场争夺战。这“争”字实在写得好,把处在这种地位的游子的心情充分表露出来了。“来往预期程”,是申说自己所以“争日月”的缘故。公府的事都有个时间规定,那就要事先进行准备,作出计划,所以说是“预”。十个字把诗人当时面临的客观情况,心里的筹划、掂量,都写进去了,简炼明白,手法很高明。

这十个字又是下文的伏笔。本来使蜀的日程安排是十分紧凑的,然而诗人回归之心更急切,他要力争按时回洛阳。他是洛阳人,在洛阳有家,预期回归,与家人团聚。

下文忽然来个大转折:“秋风不相待,先至洛阳城。”不料情况突变,原定秋前赶回洛阳的希望落空了。游子之心,当然怅惘。然而诗人却有意把人的感情隐去,绕开一笔,埋怨起秋风来了:这秋风呵,也是够无情的,它就不肯等我一等,径自先回洛阳城去了。

这一笔,妙在避开了率直无味的毛病,而且把人格化了的秋风形容为“无情的秋风”。这秋风先至,自然要引起许多烦恼。可以试想,秋风一至洛阳,亲人们必然要翘首企盼;而自己未能如约的苦衷就更不用说了。淡淡一笔,情致隽永深厚。

在这里,诗人到底是埋怨秋风,还是抒发心中的烦恼?诗中没有明说,颇费人寻绎,正是所谓“含不尽之意见于言外”(欧阳修《六一诗话》)。不过可以想见,诗人对于这次情况的突然变化,确实感到意外,或有点不满,不过他用的是“含蓄”的语言罢了。

张说早些时就写过一首《被使在蜀》诗:“即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。”归期定在秋月,即此诗所谓“预期程”。不料时届秋令,秋风已起,比诗人“先至洛阳城”,他却落后了,即诗题所谓“后期”。秋风本是按时而起,无所谓“先”;只因诗人归期“后”了,便显出秋风的“先”来。两首合看,于诗中的情味当有更深的体会。

诗意解析(由AI总结)

《蜀道后期》这首诗,通过简洁的语言和生动的意象,表达了诗人对时间和行程的无奈与感慨。

诗的第一句“客心争日月”,意思是旅人的心情总是和时间赛跑,希望能尽快到达目的地。这里的“争”字,形象地描绘了旅人急切的心情,仿佛在与日月争夺时间。

第二句“来往预期程”,说的是旅人按照预期的行程安排来来回回,但实际情况往往不如人意。这句诗反映了旅人在旅途中的无奈,计划总是赶不上变化。

第三句“秋风不相待”,秋风不会等待任何人,它会按照自己的节奏到来。这里的“秋风”象征着时间的流逝,它无情地向前推进,不会因为任何人的愿望而停下脚步。

最后一句“先至洛阳城”,意思是秋风比旅人先一步到达洛阳城。这句话暗示了旅人虽然心急如焚,但最终还是被时间超越,无法按照自己的计划准时到达。

整首诗通过对比旅人的心情和时间的无情,表达了诗人对人生无常和时间流逝的深刻感悟。它让我们意识到,尽管我们努力掌控自己的生活和行程,但很多时候,我们无法抗拒时间的步伐,只能接受现实,适应变化。这首诗的魅力在于它用简单而富有哲理的语言,触及了每个人内心深处对时间和命运的思考。

张说

张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

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