译文及注释
君寻腾空子，应到碧山家。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
水舂云母碓，风扫石楠花。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。
多君相门女，学道爱神仙。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
着玉鞭：一作“不着鞭”。
译文及注释
译文
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
注释
⑴内：指妻子。
⑵着玉鞭：一作“不着鞭”。
创作背景
李白曾陪同妻内，为寻找庐山女道士李腾空曾翻重山，越峻岭，一路上远迩幽寂，兴之所至，随感而发，写下了这《送内寻庐山女道士李腾空二首》。
鉴赏
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一位女子寻找庐山女道士李腾空的情景，充满了仙气和宁静的美感。
首先，诗的开头点明了女子此行的目的——寻找李腾空，并想象她应该已经到了青山环绕的地方。这里的“碧山家”给人一种远离尘嚣、与自然融为一体的感觉，暗示了李腾空隐居的生活环境。
接着，诗人用生动的画面描绘了李腾空居住的环境：水边有舂米用的石臼，风吹过石楠花，给人一种宁静、安详的氛围。这些细节不仅展现了自然的美，也让人感受到李腾空生活的清幽与超脱。
然后，诗人表达了女子对李腾空隐居生活的向往，甚至想邀请她一起欣赏紫霞。这里的“紫霞”象征着仙境般的美丽景色，进一步强化了李腾空生活的超凡脱俗。
在诗的后半部分，诗人赞美了这位女子出身名门，却对修道和神仙生活充满热爱。她用手捧起青霭，罗衣仿佛在紫烟中飘动，形象地描绘了她与自然和仙境的和谐统一。
最后，诗人想象女子前往屏风叠，骑着仙鹤，手持玉鞭，仿佛已经踏上了通往仙境的道路。这里的“乘鸾着玉鞭”象征着一种高贵的仙气，给人以超凡脱俗的感觉。
总的来说，这首诗通过细腻的描写和丰富的想象，展现了女子对修道生活的向往和对仙境的追求。诗人通过自然景物的描绘，营造出一种宁静、超然的氛围，表达了人们对超脱尘世、追求精神自由的渴望。