论诗三十首·其四

一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

译文及注释

一语天然万古新,豪华落尽见真淳(chún)
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
天然:形容诗的语言平易,自然天真。豪华:指华丽的词藻。真淳:真实淳朴。

南窗白日羲(xī)皇上,未害渊明是晋人。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。

译文及注释

译文
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。

注释
天然:形容诗的语言平易,自然天真。
豪华:指华丽的词藻。
真淳:真实淳朴。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。

赏析

这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感,元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹,清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰,剥尽铅华腻粉,独见真率之情志,具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力,是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。

诗意解析(由AI总结)

《论诗三十首·其四》这首诗词通过简洁的语言,表达了对自然与真淳之美的赞美。诗中,“一语天然万古新”是说,真正的诗句应该是自然流露的,仿佛从天而降,永远不会过时。这样的诗句能让人感受到永恒的新鲜感。

“豪华落尽见真淳”则进一步强调,当所有的华丽辞藻都被剥去,剩下的才是真正的淳朴之美。诗人在提醒我们,不要被表面的华丽所迷惑,真正打动人心的往往是那些简单而真实的东西。

“南窗白日羲皇上”描绘了一幅宁静的画面:诗人坐在南窗下,阳光洒满房间,仿佛回到了上古时代。这里,“羲皇”指的是上古的伏羲氏,象征着纯朴、自然的生活。诗人通过这个画面,表达了对简单、自然生活的向往。

最后一句“未害渊明是晋人”提到了陶渊明,他是晋代著名的田园诗人,以追求自然、远离世俗著称。诗人在这里说,陶渊明虽然是晋代人,但他的精神追求并没有因为时代的不同而受到影响。也就是说,真正的诗意和人性是超越时代的。

总的来说,这首诗词通过赞美自然与真淳之美,表达了对简单、真实生活的向往。诗人提醒我们,真正的美不在于华丽的辞藻,而在于内心的淳朴和对自然的回归。这种思想在现代社会中依然具有深刻的启示意义。

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

0