仙观灵虚，二年来来去。破了重修，星冠养素。应有真无，斋科救万苦。

达理忘言清静居。道释儒宽，通为三教户，外应五常，敬谦贤许。

四相心无，自然乐有馀。出了阴阳现亘初。

诗意解析(由AI总结)

这首《玉堂春》描绘了一种超脱世俗、追求内心宁静的生活状态，蕴含着深刻的人生哲理。

首句“仙观灵虚，二年来来去”，讲的是在仙境般的环境中，时间流转，人们来来往往，但一切都显得虚无缥缈。这暗示了人生如梦，世事无常，提醒人们不要过于执着于外在的名利得失。

“破了重修，星冠养素”则表达了一种不断修炼、提升自我的态度。无论经历多少挫折，都要重新站起来，保持内心的纯净与朴素。这种精神境界，既是对外在世界的看淡，也是对内在修养的追求。

“应有真无，斋科救万苦”进一步强调了“真无”的哲学思想，即真实与虚无的辩证关系。通过修行和斋戒，人们可以超越世间的苦难，达到心灵的解脱。

“达理忘言清静居”则是说，真正理解了人生的道理，便无需多言，只需在清静的环境中生活。这种境界超越了言语的束缚，追求的是内心的平和与自由。

接下来的几句，提到了“道释儒宽，通为三教户”，意思是道家、佛家、儒家三教的精髓是相通的，都是教人宽容、谦逊、贤德。无论信仰何种思想，最终的目标都是让人达到内心的和谐与安宁。

“外应五常，敬谦贤许”则强调了外在行为上要遵守仁义礼智信的五常之道，待人要恭敬、谦逊，做一个贤德之人。

“四相心无，自然乐有馀”是说，如果心中没有执着于外在的表象，自然会感到无比的快乐与满足。这种快乐不是来自外物，而是来自内心的平静与知足。

最后一句“出了阴阳现亘初”，则是说超越了阴阳对立的局限，回归到宇宙最初的状态，达到一种永恒的、超然的境界。

总的来说，这首诗词通过描绘一种理想的生活状态，提醒人们不要被世俗的纷扰所困，要通过修行和修养，达到内心的宁静与自由。它倡导的是一种超脱、宽容、谦逊、知足的生活态度，具有深刻的哲学内涵和人生智慧。