克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。

于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。

然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

译文及注释

克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。

段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。

于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。

然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。

译文

诗意解析(由AI总结)

这段文字讲的是春秋时期郑庄公除掉弟弟共叔段的故事，但核心不是讲历史事件本身，而是通过《春秋》笔法揭示深层道理。

用大白话说就像：明明郑庄公杀的是自己亲弟弟，《春秋》却故意不写"杀"字，只说"克"（战胜）。为什么？第一，共叔段确实有自己的势力集团，算政治对手；第二，更关键是作者想通过这个用词表达双重批评。

批评弟弟共叔段：身为弟弟却妄想夺权，违背人伦，所以《春秋》连"弟弟"的称呼都不给他，直接叫名字"段"，这是贬低他。

更狠的批评在哥哥郑庄公：故意放纵弟弟犯错，处心积虑设局杀亲弟。文中比喻说"像从母亲怀里硬夺过来杀"，暗示郑庄公早就能阻止弟弟，却非要等到弟弟罪行昭彰才动手，虚伪又残忍。

最后亮出正确做法：如果真为弟弟好，应该追赶时放慢脚步（给改过机会），哪怕放跑了（保全性命），这才是真正的兄弟之道。说到底，权力斗争再激烈，亲情底线不该突破。这种含蓄的批评方式，正是古代史书"一字寓褒贬"的魅力。