气出唱
行四海外路。
下之八邦。
历登高山。
临溪谷。
乘云而行。
行四海外。
东到泰山。
仙人玉女下来遨游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽不东流。
解愁腹饮玉浆。
奉持行。
东到蓬莱山。
匕之天之门。
王阙下引见得入。
赤松相对。
四面顾望。
视正焜煌。
开王心正兴其气。
百道至。
传告无穷。
闭其口但当爱气。
寿万年。
东到海与天连。
神仙之道。
出窈入冥。
常当专之。
心恬憺无所愒欲。
闭门坐自守。
天与期气。
愿得神之人。
乘驾云车。
骖驾白鹿。
上到天之门。
来赐神之药。
跪受之敬神齐。
当如此道自来。
华阴山自以为大。
高百丈浮云为之盖。
仙人欲来。
出随风列之雨。
吹我洞箫。
鼓瑟琴。
何訚訚。
酒与歌戏。
今日相乐诚为乐。
玉女起起舞移数时。
鼓吹一保嘈嘈。
从西北来时。
仙道多驾烟乘云驾龙。
郁何蓩蓩蓣蓣。
遨游八极。
乃到昆仑之山西王母侧。
神仙金止玉亭。
来者为谁。
赤松王乔乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐。
万岁长。
宜子孙。
游君山甚为真。
磪䃬砟硌尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂。
芝草生殿傍。
杀西厢客满堂。
主人当行觞。
坐者长寿遽何央。
长乐。
甫始宜孙子。
常愿主人增年与天相守⑴。
诗意解析(由AI总结)
《气出唱》是一首描绘神仙游历天地的诗歌，充满了奇幻的想象和超脱尘世的意境。诗中，主人公驾着六条龙乘风而行，游历四海，跨越山川，最终到达了神圣的泰山、蓬莱山和昆仑山，与仙人、玉女、赤松子等神仙相遇。通过这些场景，诗人表达了追求长生、超脱世俗的愿望。
首先，诗中描绘的“驾六龙乘风而行”展现了一种无拘无束的自由感。六龙象征着力量和速度，主人公仿佛能够随心所欲地游历天地之间的任何地方。这种自由不仅仅是空间上的，更是心灵上的，暗示着一种摆脱世俗束缚的追求。
接着，诗中提到了泰山、蓬莱山和昆仑山，这些都是传说中神仙居住的地方。泰山象征着威严和神圣，蓬莱山则是仙境的代名词，昆仑山则是西王母的居所。诗人通过这些地点的描绘，营造出一种神秘而崇高的氛围，表达了对神仙世界的向往。
诗中的“仙人玉女”和“赤松子”等神仙形象，代表着一种超脱生死的境界。他们与主人公共饮玉浆、共游八极，象征着一种与天地同寿、与日月同辉的理想生活。玉浆是一种传说中的仙酒，饮之可以解愁延寿，暗示了诗人对长生不老的渴望。
此外，诗中还提到了“闭门坐自守”和“心恬憺无所愒欲”，这是对修行的一种描述。诗人认为，要获得神仙的指引和赐福，必须内心宁静，不受欲望的干扰。这种修行不仅仅是外在的行为，更是一种内在的修炼，体现了道家清静无为的思想。
最后，诗中的“乐共饮食到黄昏”和“主人当行觞”等场景，描绘了一种与神仙共度的欢乐时光。这种欢乐并不是世俗的享乐，而是一种与天地万物和谐共处的境界。诗人通过这些场景，表达了对神仙生活的无限向往和对世俗生活的超脱。
总的来说，《气出唱》通过描绘神仙游历天地的场景，表达了对长生、自由和超脱的追求。诗中的奇幻想象和崇高意境，展现了诗人对神仙世界的无限向往，同时也传递了一种宁静淡泊、与天地合一的修行理念。