偈颂一百六十九首 其五十五

一不得向,二不得讨,廊下闲行,堂中打坐。
眼里耳里,观世音,胡达磨,过。

诗意解析(由AI总结)

这首诗用简单的生活场景,讲了一个深刻的禅宗道理。

前两句"一不得向,二不得讨"是说:既不能刻意追求(向),也不能被动等待(讨),点明修禅要破除执着。就像我们越想抓住沙子,沙子漏得越快。

中间两句"廊下闲行,堂中打坐"用两个日常画面:在走廊随意散步,在佛堂安静打坐。说明修行不在形式,走路吃饭都是禅。就像现代人刷手机时心不在焉,而禅师扫地时也能悟道。

后三句最有趣:眼里看着观音像,耳朵听着达摩名号,但禅师却说"过"(错了)。这是当头棒喝——佛像佛号只是工具,若执着于这些外在形式,反而离佛更远。就像我们拍照只顾滤镜,却忘了真实的美。

全诗像个小哑剧:一个人先是纠结该不该修行(前两句),然后装模作样修行(中间两句),最后被禅师喊"卡!演错了"(后三句)。用最生活化的语言告诉我们:真正的修行,是放下"我在修行"的念头。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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