诗意解析(由AI总结)
《川拨棹·蓬莱路》是一首描绘仙境和修行的词，通过描述一个仙人在蓬莱路上的修行过程，表达了对长生不老和超脱三界（即天、地、水）的向往。下面是对这首词的通俗易懂的分析：
1. 仙境描绘：“蓬莱路”指的是神话中通往蓬莱仙岛的道路，象征着超凡脱俗的境界。“显自在，逍遥所”描述了仙人在这条路上自由自在，不受拘束，享受着神仙般的生活。
2. 长生景致：“现长生景”指的是仙人看到了长生不老的景象，这里的“琼花玉叶”和“金枝宝树”都是形容仙境中美丽而珍贵的植物和建筑，强调了仙境的美丽和神秘。
3. 善行与回报：“作善人得观觑”意味着行善的人可以看到仙人的修行过程，这里强调了行善的重要性和可能带来的回报。
4. 修行过程：“童子青衣掌仙簿”描绘了一个童子（可能是仙人的徒弟或弟子）拿着仙簿记录仙人的修行情况，这显示了修行过程中的严谨和秩序。
5. 成就与升天：“行功成、上升去”描述了仙人修行成功，达到了一种精神上的升华，可以上升到更高的境界。
6. 金丹与超脱：“结就一粒金丹”指的是仙人通过修行获得了一颗金丹，这是道教中修炼者追求的一种长生不老的宝物。“深谢婴儿姹女”中的“婴儿”和“姹女”都是道家术语，分别指未出生的婴儿和已经成熟的女性，这里可能是指仙人对这种修行成果的感激之情。
7. 永恒的幸福：“永不遭三界苦”意味着仙人不会受到三界（天、地、水）的困扰和痛苦，达到了一种永恒的幸福状态。
总的来说，这首词通过对仙境的描绘和修行过程的描述，传达了对长生不老和精神升华的追求，以及对行善和修行重要性的认识。它体现了中国传统文化中对于神仙生活的向往和赞美。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。