吴中礼石佛诗
幻生太浮诡，长思多沈疑。
疑思不惭炤，诡生宁尽时。
敬承积劫下，金光铄海湄。
火宅敛焚炭，药草匝惠滋。
常愿乐此道，诵经空山坻。
禅心暮不杂，寂行好无私。
轩骑久已诀，亲爱不留迟。
忧伤漫漫情，灵意终不淄。
誓寻青莲果，永入梵庭期（○本集三。《诗纪》七十五。）。
疑思不惭炤，诡生宁尽时。
敬承积劫下，金光铄海湄。
火宅敛焚炭，药草匝惠滋。
常愿乐此道，诵经空山坻。
禅心暮不杂，寂行好无私。
轩骑久已诀，亲爱不留迟。
忧伤漫漫情，灵意终不淄。
誓寻青莲果，永入梵庭期（○本集三。《诗纪》七十五。）。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一个人在修行佛法过程中的内心挣扎与精神追求，语言质朴却充满哲理。我们可以从三个层面来理解：
第一，修行的困惑与坚持 开篇用"太浮诡""多沈疑"直白道出学佛路上的迷茫——佛理深奥让人产生怀疑，但这些疑虑反而促使他更虔诚地追寻真理。"火宅"比喻充满欲望的俗世，"药草"象征佛法智慧，展现他从浮躁走向平静的转变过程。
第二，理想的生活状态 诗人向往"诵经空山坻"的清净生活，用"禅心暮不杂"这样生动的画面，形容傍晚时分心无杂念的修行状态。"寂行好无私"点明修行真谛：在孤独的行走中培养无私心境。
第三，决绝的精神抉择 "轩骑久已诀"四句展现强烈决心：放弃车马荣华、割舍亲情牵绊，像莲花出淤泥而不染（"灵意终不淄"）。最后以"誓寻青莲果"的坚定誓言作结，把追求佛法比作寻找圣洁的莲花果实，充满画面感。
全诗用"火宅""药草""青莲"等佛教意象，将抽象哲理转化为可感的形象。最打动人的是那份真实——不掩饰困惑，却依然选择坚持，这种"明知艰难仍要前行"的精神，对现代人面对困境仍有启示意义。
江淹
江淹（444—505），字文通，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯，历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹转入建平王刘景素幕，江淹受广陵令郭彦文案牵连，被诬受贿入狱，在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年（477年），齐高帝萧道成执政，把江淹自吴兴召回，并任为尚书驾部郎、骠骑参军事，大受重用。