译文及注释

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！

邓攸无子寻知命，潘(pān)岳悼亡犹费词。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。

同穴窅(yǎo)冥何所望，他生缘会更难期。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
窅冥：深暗的样子。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

译文及注释

译文
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

注释
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
窅冥：深暗的样子。

创作背景

这组诗共三首，本文是其第三首。约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。

赏析

首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。

诗意解析(由AI总结)

这首诗是唐代诗人元稹写给亡妻的悼亡诗之一，具体是第三首。诗中表达了对亡妻深深的怀念之情，同时也流露出对人生无常的感慨。

首句“闲坐悲君亦自悲”，诗人坐下后想到亡妻，不禁悲从中来，同时也为自己的人生感到悲伤。这种悲情是彼此之间的共鸣，更让人感到悲凉和无奈。

“百年都是几多时”，诗人感叹人生不过百年光阴，却已历经生死离别。这句话突出了人生的短暂和脆弱，也让人感慨命运无常。

接着，“邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词”。诗人引用了两位古代名人的典故。邓攸，东晋人，因为战乱无子，认为这是命运，所以接受了命运的安排。潘岳，西晋文学家，妻子去世后写下《悼亡诗》，表达了哀痛之情。诗人借用这两位名人的典故，抒发了自己的无奈和哀痛。邓攸无子是上天安排，无需在意；而潘岳悼亡却依然用了不少言语来表达，这也表明了诗人对妻子的深深思念。

“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期”。这两句诗表达了诗人对夫妻死后相会的渺茫希望。“同穴窅冥”指两人死后埋在一起，“何所望”表达了这种希望的渺茫。而“他生缘会更难期”则表达了即使来世相见，也很难再有这样的情缘，表达了诗人对现实的悲观和无奈。

最后一句“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。这句诗表达了诗人永不忘记亡妻的心情，即使闭上眼睛也会记得她那紧锁的眉头。诗人用“长开眼”来表达自己的思念之情，也表达了自己愿意陪伴亡妻，直到永远的愿望。

整首诗情感真挚，哀婉动人，寄托了诗人对亡妻的深深怀念和对人生无常的感慨。