孙伯大山水图
斋居胡为见云壑，白日虚岚满秋幌。
何水深蟠地底回，层崖险历空中上。
苍茫不知开辟始，咫尺须论数千丈。
林湍远岫微有无，岩畔精蓝蔚萧爽。
杂树悬罗拂轻黛，寒松覆谷含清响。
仙源或在人间世，洞口孤舟欲长往。
嗟我平生最漂泊，中年万事何鞅掌。
忆昨征行多所经，至今绝境怀幽想。
雷霆半夜山忽至，风雨三春石应长。
对坐聊歌隐士芝，无因一试仙人杖。
何水深蟠地底回，层崖险历空中上。
苍茫不知开辟始，咫尺须论数千丈。
林湍远岫微有无，岩畔精蓝蔚萧爽。
杂树悬罗拂轻黛，寒松覆谷含清响。
仙源或在人间世，洞口孤舟欲长往。
嗟我平生最漂泊，中年万事何鞅掌。
忆昨征行多所经，至今绝境怀幽想。
雷霆半夜山忽至，风雨三春石应长。
对坐聊歌隐士芝，无因一试仙人杖。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一幅壮丽的山水画卷，同时融入了诗人对人生漂泊的感慨和对隐逸生活的向往。我们可以从以下几个角度来理解：
1. 画面感极强的山水描写 诗的开篇就像打开了一幅动态的山水画：书房里忽然出现云海深谷的幻象（"斋居胡为见云壑"），接着用"地底回旋的暗河"和"悬空而上的险崖"营造出奇幻的立体感。诗人用"咫尺须论数千丈"这种夸张手法，让读者感受到山势的巍峨和空间的压缩感。
2. 虚实相间的艺术手法 诗中既有具体景物（如挂着藤萝的杂树、松涛回荡的山谷），又保留了中国画特有的朦胧美（"林湍远岫微有无"）。特别巧妙的是"仙源或在人间世"这句，把桃花源般的仙境与现实世界模糊了界限。
3. 人生感慨的自然流露 后半段诗人突然转向自我剖白：用"嗟我平生最漂泊"道出半生飘零，用"雷霆半夜山忽至"比喻人生突发的变故。最动人的是"对坐聊歌隐士芝"这个场景——明明向往采灵芝的隐士生活，却不得不为俗务奔波（"鞅掌"指忙得手掌起茧），连仙人的手杖都无缘一试。
4. 时空交错的独特构思 全诗在三个时空自由切换：眼前书斋的实景、想象中的山水仙境、记忆里的旅途见闻。这种处理方式让静态的山水画有了流动的生命力，也暗合诗人"身在红尘，心向山林"的矛盾心理。
这首诗最打动人心的，正是这种"看得见风景却走不进风景"的现代式困境——我们和七百年前的诗人一样，总在现实责任与精神向往之间挣扎，而山水就成了安放心灵的理想国。
傅若金
傅若金（1303—1342） 字与砺，一字汝砺，元代新喻官塘（今江西新余市渝水区下村镇塘里村）人。少贫，学徒编席，受业范椁之门，游食百家，发愤读书，刻苦自学。后以布衣至京师，数日之间，词章传诵。虞集、揭傒斯称赏，以异才荐于朝廷。元顺帝三年（1335），傅若金奉命以参佐出使安南（今越南），当时情况复杂，若金应付自如，任务完成出色。安南馆宾以姬，若金却之去，并赋诗以言节操。欧阳玄赞其“以能诗名中国，以能使名远夷”。 归后任广州路学教授，年四十而卒。