诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一个饥寒交迫却依然坚守清高的文人形象，充满生活气息又暗含风骨。
前两句用白描手法刻画现实困境：肚子饿、衣服单薄，只能蜷缩着取暖，这样的窘境下哪还有心思谈论那些高雅的礼乐文章（"牺文"指古代祭祀用的礼乐）。这里通过"腹馁衣单"与"牺文"的强烈对比，突出现实与理想的矛盾。
后两句笔锋一转，用西风吹动竹林的萧萧声，象征文人清高的品格。说这风声把先生的清高气质衬托得十分透彻（"十一分"是古汉语中"十足"的表达）。竹子在中国文化中本就是气节的象征，西风中的竹声更强化了这种清冷孤高的意境。
全诗妙在将物质困顿（饿、冷）与精神追求（清高）自然融合，既不说教也不卖惨，只是用风声竹影勾勒出一个穷困潦倒却风骨犹存的读书人剪影。我们仿佛能看到一个瑟瑟发抖的身影，在竹影婆娑中依然保持着内心的骄傲，这种反差正是诗歌最打动人的地方。
许衡
（1209—1281）怀孟河内人，字仲平，号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹著作，居苏门，与枢及窦默相讲习，以行道为己任。宪宗四年，忽必烈召为京兆提学，及即位，授国子祭酒。至元二年，命议事中书省，乃上疏言事。谓“北方之有中夏者，必行汉法乃能长久”，并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”，阻力必大。多奏陈，然其言多秘，世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞，劾阿合马专权罔上，蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒，选蒙古子弟教之。又领太史院事，与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。