咏史
东汉耻机权，君子多硁硁。
悲哉陈与窦，谋疏功不成。
其时凉州反，有人颁孝经；
意欲口打贼，贼闻笑不胜。
虽无补国家，尚未远人情。
一变至南宋，佛行而儒名。
希哲学主静，人死不闻声。
魏公败符离，自夸心学精。
杀人三十万，于心不曾惊。
似此称理学，何处托生灵。
呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。
悲哉陈与窦，谋疏功不成。
其时凉州反，有人颁孝经；
意欲口打贼，贼闻笑不胜。
虽无补国家，尚未远人情。
一变至南宋，佛行而儒名。
希哲学主静，人死不闻声。
魏公败符离，自夸心学精。
杀人三十万，于心不曾惊。
似此称理学，何处托生灵。
呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。
诗意解析(由AI总结)
这首诗用对比手法讽刺了不同朝代知识分子的空谈误国。全诗分为三部分：
第一部分写东汉末年，批评当时读书人死守教条不懂变通。比如凉州叛乱时，居然有人向叛军宣讲《孝经》，想用道德感化敌人，结果被叛军嘲笑。作者认为这种做法虽然迂腐可笑，但至少还保留着基本人性。
第二部分转到南宋，批判理学家们挂着儒家名号却沉迷佛学。他们整天研究"主静"之类的玄学，对百姓疾苦漠不关心。特别点名张浚（魏公）在符离之战惨败后，不去反思军事失误，反而吹嘘自己的心学修养。三十万士兵战死，他内心毫无波动，这种冷血的"理学"完全背离了孔孟之道。
最后作者痛心地呼唤：若孔孟地下有知，看到儒学被扭曲成这样，定会痛哭流涕。全诗通过古今对比，揭露了某些知识分子脱离实际、漠视生命的虚伪学说，强调真正的儒学应该关注现实、心系苍生。
袁枚
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。