诗意解析(由AI总结)
这是一首赞美古代高尚人士的诗词，具体赞美的是太伯和延陵。下面我用通俗的语言来为你分析：
1. “太伯全至让，远投蛮夷间。”
这句诗赞美太伯的谦让之德。太伯是古代的一位贤者，他完全做到了放弃权力、地位的谦让精神，主动远离故土，去到相对落后的蛮夷之地。这里的“远投蛮夷间”说明太伯为了道义，不惜去到一个陌生的地方。
2. “延陵嗣高风，去国不复还。”
这句诗赞美延陵的延续高尚风范。延陵也是古代贤者的代表，他们继承了太伯的高尚风格，选择离开自己的国家，而且不再返回。这种舍弃俗世繁华，追求内心纯净的行为，体现了他们的高尚情操。
3. “尊荣比蝉翼，道义侔崇山。”
这里用“尊荣比蝉翼”来形容外在的尊贵和荣耀并不值得过分追求，它们像蝉的翅膀一样轻薄。而“道义侔崇山”则强调道义的重要性，像崇山一样高大、稳固。这两句诗形成对比，提醒人们不要过分追求表面的荣华富贵，而应重视道义和品德。
4. “元规与峻节，历世无能攀。”
这句诗赞美那些贤者的原则和崇高节操。他们的品德和行为标准非常高尚，像一座高山让人仰望，历经多个时代都没有人能超越他们。这里的“元规”和“峻节”都是赞美他们崇高的道德标准。
总的来说，这首诗词通过赞美太伯和延陵的高尚行为和精神风貌，表达了对古代贤者的敬仰之情。同时，也提醒人们要重视道义和品德，不要过分追求表面的荣华富贵。这种高尚的精神风貌和道德标准，历经多个时代仍然值得人们学习和传承。
吴筠
吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。