诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一座高耸入云的佛台（西台），展现了佛教圣地的庄严与神秘。全诗通过生动的画面和想象，传递出对佛门净土的向往和对佛法力量的敬畏。
首联写佛台高峻雄伟，仿佛直通天际，狮子（象征佛法威严）的踪迹留在八水之畔，暗示这里曾是神圣之地。这两句用夸张手法突出佛台的巍峨，同时用狮子典故增添宗教色彩。
颔联展开瑰丽想象：诗人仿佛乘着五彩祥云遨游天界，从九重天外遥望西方极乐世界。这里用"五色云""九重天"等意象营造出超凡脱俗的仙境感，表达对佛国净土的憧憬。
颈联笔锋一转，描写佛门的慈悲：龙王为众生苦难悲泣（"三时雨泪"），使得龙宫都显得凄冷；夜风送来月宫中桂花的香气。这两句通过神话意象，暗喻佛法普度众生的悲悯情怀。
尾联点明主旨：就连土石都能消除罪孽（指佛台的神奇力量），更不必劳烦菩萨显灵了。这是对佛法无边的赞叹，也暗含修行要靠自身努力的禅理。
全诗特色在于： 1. 将实景（佛台）与虚境（天界、龙宫）巧妙融合 2. 数字运用精妙（八水、五色、九重等）增强韵律 3. 通过神话意象使宗教体验具象化 4. 最后落脚于"自力修行"的佛教思想，避免陷入盲目崇拜
诗人通过这座佛台，实际上构建了一个连接人间与佛国的精神通道，让读者在壮丽的想象中感受到佛法的崇高与慈悲。
张商英
（1043—1122）蜀州新津人，字天觉，号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐，权检正中书礼房公事，擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官，屡诣执政求进，反对稍更新法，出提点河东刑狱，连徙数路。哲宗亲政，召为右正言，迁左司谏，力攻元祐大臣司马光、吕公著等。徽宗即位，迁中书舍人，崇宁初为翰林学士，寻拜尚书右丞，转左丞。与蔡京议政不合，罢知亳州，入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射，变更蔡京所为，为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等。