偈颂七十二首 其六十五

行也是,坐也是。
俯仰折旋,无是不是。

诗意解析(由AI总结)

这首诗看似简单,却藏着很深的禅意。它用最平常的动作——走路、坐下、弯腰、转身,来讲一个深刻的道理:真正的智慧不在刻意追求"对错",而在自然自在的生活状态里。

前两句"行也是,坐也是"像在说:不管是动是静,都是修行。走路时可以悟道,坐着时也能悟道,没有高低之分。后两句更妙,"俯仰折旋"就是日常的低头抬头、转身回旋这些自然动作,而"无是不是"点破关键:不用纠结什么是对的、什么是错的,放下分别心,生活本身就是道。

就像我们吃饭时专心吃饭,走路时专心走路,不用刻意想着"我在修行",但就在这种不刻意的专注中,反而接近了真理。诗人用身体动作比喻人生,告诉我们:真正的自由,是超越对错二分法的束缚,在平凡中见非凡。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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