题白马寺

一夜金人梦未明,千年白马寺偏成。
声辞亟欲变中夏,象教曷堪淆太清。
即色即空殊过语,无君无父最移情。
欲闻木铎尼山在,莫效西天瓦釜鸣。

诗意解析(由AI总结)

这首诗以洛阳白马寺为切入点,暗讽佛教传入对中国文化的冲击。全诗用对比手法展开:

首联用"金人梦"(汉武帝梦见金人而引入佛教的典故)与"白马驮经"(佛教传入的象征)形成对照,暗示佛教传入的偶然性。颔联直接批评佛教教义试图改变中华文明("变中夏"),质问外来信仰怎能扰乱华夏正统("淆太清")。

颈联深入批判佛教思想:前句说"色即是空"这类玄妙说法过于极端("殊过语"),后句尖锐指出佛教"无君无父"的理念会动摇儒家伦理根基("最移情")。尾联亮出作者立场:主张回归孔子("尼山"指孔子)的儒家教化("木铎"象征儒家教化),反对盲目效仿西域佛教("瓦釜鸣"比喻低劣的外来文化)。

全诗通过"金人梦/白马寺"、"中夏/太清"、"木铎/瓦釜"等多组意象对比,展现文化冲突,最终彰显维护儒家正统的立场。语言凝练,批判锋芒藏于典故之中,是典型的借古讽今之作。

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