诗意解析(由AI总结)
这首诗用简单的生活场景比喻了修行路上的三种境界，充满禅意又暗藏幽默。
前两句讲修行者的两种状态： 1. "未离闽底已还家"——就像刚出门就掉头回家，比喻有些人还没真正开始修行，就自以为已经悟道了。 2. "才跨飞鸢又眼花"——像刚骑上风筝就头晕目眩，形容有些人稍有所得就得意忘形。
后两句用两个人物故事作对比： - "曾郎"代表严厉的老师，本可以用藤条责罚学生（"心毒"），却选择宽容（"轻放"） - "老玄沙"指代得道高僧，暗示真正的修行不需要严厉管教
全诗的精妙在于： 1. 用放风筝、挨藤条这些生活小事来讲深奥的禅理 2. 通过对比展现修行误区（自满/急躁）与正确态度（宽容/自然） 3. "堪笑"二字带着慈祥的调侃，说明修行不必太严肃
就像在说：修行不是比谁跑得快，也不是比谁姿势帅，放下急功近利的心，保持平常心才是正道。
释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。