蓦山溪·王徐道友
王徐道友，今日重相别。甚日再相逢，到来岁、新秋重歇。一年一到，百载几番来，且暂坐，意休忙，乌兔生还灭。人间宠辱，辱似圆光缺。少喜虑多忧，想憎爱、是非慵说。天元将尽，奉劝速修真，游洞府，隐松峰，无事看庄列。
诗意解析(由AI总结)
这首词讲的是两位老朋友重逢又分别的场景，充满对人生和修道的思考。
上片写离别与时间流逝： - 开头直接点明"王徐两位道友今天又要分别了"，像普通人聊天一样自然。 - 问"什么时候能再见"，回答是"明年秋天"，约定一年一见。但笔锋一转想到：人生百年能有几次相聚？暗示人生短暂。 - 劝朋友别急着走，用"乌兔（指日月）生还灭"的比喻，说时间就像日月交替永不停止。
下片谈人生感悟与修行劝诫： - 把人生荣辱比作月亮的圆缺，说屈辱就像月缺一样是常态。 - 指出人总是快乐少忧愁多，但作者已经懒得谈论爱恨是非这些俗事了。 - 最后郑重劝朋友：人生将尽（天元将尽），要赶快修行。建议隐居山林，读《庄子》《列子》这样的道家经典，过清静无为的生活。
全词特色： 1. 语言像拉家常，但包含深刻哲理 2. 用日月、月亮等常见事物作比喻，容易理解 3. 最后回归道家思想，提倡超脱世俗烦恼 4. 既有朋友间的真情，又有看破红尘的智慧
本质上是在说：人生短暂，别太计较得失，不如放下烦恼，追求心灵的自由。这种思想对现代人缓解焦虑也有启发意义。
刘处玄
刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。