诗意解析(由AI总结)
这首《偈倾一百六十九首》像一幅禅意速写，用简单动作勾勒出修行者的自在心境。
前四句是行为指南：不刻意追求（"向"），不强求结果（"讨"），在屋檐下散步，在佛堂静坐。这些日常举动暗含禅机——真正的修行不在惊天动地，而在吃饭喝茶的平常事里。
"眼裏耳裏"三句最有趣：明明闭眼打坐，却说眼里看见观音菩萨，耳里听见达摩祖师。这看似矛盾的说法，正揭示了禅宗"处处是道场"的理念——当内心澄明时，刷牙洗碗都能开悟，根本不需要刻意寻找神圣。
最后那个戛然而止的"过"字，像突然敲响的木鱼。既可能是说"观音达摩都是过客"，提醒我们别执着相；也可能是记录者的笔注，如同现代人发消息时随手写的"以上"。这种留白让整首诗像块薄荷糖，初尝简单，回味清凉。
全诗就像用手机拍下的修行Vlog：没有华丽滤镜，只有真实的生活切片，却让人看见"劈柴担水无非妙道"的禅意。
释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。