诗意解析(由AI总结)
这首诗讲的是一个人弹琴时的心境变化，以及他对知音难觅的感慨。
开头四句说"我把心爱的龙唇琴收进匣子，不再弹奏高雅的流徵调。这些精妙的琴音虽然符合我长久以来的心境，但普通人根本听不懂"。这里用"郢人"代指不懂音乐的俗人，暗示自己的高雅情趣无人欣赏。
中间六句描述现实场景："想到这些我犹豫不决，只好放低标准弹些通俗曲子。周围砍柴放牧的人听得热闹欢喜，可我心里却觉得憋屈。"通过"口聊嘈"（七嘴八舌）、"众惬"（大家开心）的对比，突出曲高和寡的孤独感。
最后四句是转折："我干脆调转琴头谢绝众人，重新按自己的心意弹奏。相信就像河里的鱼、云中的鹤总能找到同伴一样，这世上一定还有懂我的人。"用"河鱼云际鹤"的比喻，表达对知音的期待，虽然稀少（旷世），但终会遇见。
全诗用弹琴作比喻，写出现实中"降低标准讨好大众"还是"坚持自我等待知音"的矛盾心理。语言生动，从"收琴"到"弹俗曲"再到"回归本心"的转变很有戏剧性，最后以乐观态度作结，容易引起现代人"坚持个性"的共鸣。
瞿汝稷
瞿汝稷，（1548—1610）字元立，号那罗窟学人，幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。万历三十年（1602），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679），有聂先者，编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。