【南吕】四块玉_天台路采药

天台路

采药童,乘鸾客,怨感刘郎下天台。春风再到人何在?桃花又不见开。命薄的穷秀才,谁教你回去来!

紫芝路

雁北飞,人北望,抛闪煞明妃也汉君王。小单于把盏呀剌剌唱。青草畔有收酪牛,黑河边有扇尾羊,他只是思故乡。

浔阳江

送客时,秋江冷,商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明,酒又酲,客乍醒。

马嵬坡

睡海棠,春将晚,恨不得明皇掌中看。《霓裳》便是中原患。不因这玉环,引起那禄山,怎知蜀道难!

凤凰坡

百尺台,堆黄壤,弄玉吹箫送萧郎。送萧郎共上青霄上。到如今国已亡,想当初事可伤,再几时有凤凰?

蓝桥驿

玉杵闲,玄霜尽,何敢蓝桥望行云?裴航自有神仙分。原是个窃玉人,做了个赏月人,成就了折桂人。

洞庭湖

画不成,西施女,他本倾城却倾吴。高哉范蠡乘舟去。那里是泛五湖?若纶竿不钓鱼,便索他学楚大夫。

临邛市

美貌才,名家子,自驾着个私奔坐车儿。汉相如便做文章士。爱他那一操儿琴,共他那两句儿诗,也有改嫁时。

巫山庙

暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空,雨来也是空,怎捱十二峰。

海神庙

彩扇歌,青楼饮,自是知音惜知音。桂英你怨王魁甚?但见一个傅粉郎,早救了买笑金,知他是谁负心?

诗意解析(由AI总结)

这首作品由多个小故事组成,每个故事都用简单生动的语言讲述了一段传奇或历史典故,表达了对命运、爱情和人生的感慨。我们可以分段来看:

1. 天台路 讲的是刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说。仙女们对下凡的刘郎充满幽怨:春风又来了,人却不在,桃花也不开了。最后调侃说:你这个穷书生,谁让你非要回人间呢?——用仙女的口吻说出现实中错过美好事物的遗憾。

2. 紫芝路 写王昭君出塞的故事。大雁北飞,昭君望着家乡,被汉王抛弃;而匈奴首领却在喝酒唱歌。草原有牛羊,但她只想家。——通过对比突出思乡之痛。

3. 浔阳江 化用白居易《琵琶行》的场景。秋夜江边,歌女的琵琶声让被贬的白居易更添愁绪。月亮很亮,酒醒了,客人突然惊醒——用几个画面瞬间传递出天涯沦落的孤独。

4. 马嵬坡 讲杨贵妃的故事。唐玄宗宠爱杨贵妃,《霓裳羽衣曲》成了祸患。直接点出:要不是因为杨玉环引来安禄山造反,玄宗怎会逃难到蜀道?——用反讽语气说红颜祸水的历史教训。

5. 凤凰坡 借用弄玉萧史乘凤凰飞升的传说。当年夫妻成仙,如今国家都亡了,凤凰何时再来?——表达对美好传说破灭的伤感。

6. 蓝桥驿 裴航在蓝桥遇仙女的故事。说普通人别妄想遇到仙女,裴航能成仙是因为他本就是风流才子。——用幽默口吻说缘分不能强求。

7. 洞庭湖 写西施和范蠡。画不出西施的美,她本该倾国却倾覆了吴国。赞美范蠡功成身退去泛舟,说如果他当时不隐居,可能像屈原一样被害。——说聪明人要懂得急流勇退。

8. 临邛市 讲卓文君私奔司马相如。说相如虽然是文人,但凭弹琴写诗就让富家女跟他私奔。——用轻松语气说才子佳人的浪漫。

9. 巫山庙 楚襄王梦神女的典故。说巫山云雨都是空的,襄王的白日梦醒后什么也没留下。——表达虚幻的爱情幻想。

10. 海神庙 敫桂英与负心郎王魁的故事。说青楼女子遇到知音,但王魁负心。最后反问:谁知道是谁先变心呢?——为痴情女子打抱不平。

整体精髓: 这些故事都在说三个主题—— - 错过与遗憾(刘郎离仙山、昭君离故乡) - 爱情的双面性(杨贵妃的悲剧、卓文君的勇敢) - 现实的虚幻感(巫山云雨、神仙传说)

作者用老百姓熟悉的传说,加上口语化的调侃("命薄的穷秀才""知他是谁负心"),让历史人物显得鲜活。每个故事像一集迷你剧,有画面感(秋江冷酒醒、草原牛羊),有反转("不因这玉环,怎知蜀道难"),最后往往用一句大实话点破人生道理,让人读来既有共鸣又觉得意味深长。

马致远

马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

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