无调名 赠京兆府安王解元
太原公疾苦，听予告切。圣贤待把伊提挈。好休歇。算人生七十，古来云少，看看到也，做个放下决烈。割攀拽。趣闲闲，归莹素，安恬养拙。认灵源、炼磨明彻。从前孽。向三千功里，徐徐消灭。青山绿水，五人
诗意解析(由AI总结)
这首词像一位智慧老人对患病友人的暖心劝慰，核心思想是劝人看淡世事、修养身心。全词用大白话讲了三层人生道理：
第一层（开头到"做个放下决烈"）像老友谈心：先关心太原公的病情，然后说"连圣贤都帮不了你，不如好好休息"。用"人生七十古来稀"的俗语提醒：生命短暂，该学会放下了。这里的"决烈"不是指性格刚烈，而是劝人要果断与烦恼切割。
第二层（"割攀拽"到"徐徐消灭"）给出具体建议：像修剪树枝般切断世俗牵绊，过清静生活。用"莹素"（纯净）、"安恬"（平静）这些词描绘理想状态——像打磨宝石般修炼内心，让过去的错误慢慢消融。"三千功"借用修行术语，指通过长期修养化解业障。
第三层（最后两句）突然转入画面描写：用"青山绿水"的明媚景象，暗示放下负担后就能看见生活本真的美好。"五人"可能指亲友相伴，也可能暗含五行调和之意，留下开放式的结尾。
全词魅力在于：把深奥的佛道思想转化成生活建议，像熬中药般把"放下执念"的道理文火慢炖。用"看看到也"（眼看着就到寿命了）这种口语化表达，让生死大事的讨论变得亲切。最后用山水画面收尾，比直接说教更有感染力，让人自然体会到"淡泊即养生"的智慧。
谭处端
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。