虞帝庙乐歌辞
皇胡为兮西山之幽，翳长薄兮府清流。
眇冀州兮何有，眷兹士兮淹留。
皇之神兮如在，子我民兮不穷以爱。
沛皇泽兮横流，畅威灵兮无外。
洁尊兮肥俎，九歌兮拓舞。
嗟莫报皇之佑。皇欲下兮俨相羊，
烈风雷兮暮雨。虞之阳兮漓这浒，
皇降集兮巫屡舞。桂酒淇兮瑶觞，
皇之归兮何所。听驾兮天门，
羽毛兮缤纷。俯故宫兮一慨，
越宇宙兮无邻。无邻兮奈休，
七政协兮群生嘉。信玄功兮不宰，
犹仿佛兮山阿。
眇冀州兮何有，眷兹士兮淹留。
皇之神兮如在，子我民兮不穷以爱。
沛皇泽兮横流，畅威灵兮无外。
洁尊兮肥俎，九歌兮拓舞。
嗟莫报皇之佑。皇欲下兮俨相羊，
烈风雷兮暮雨。虞之阳兮漓这浒，
皇降集兮巫屡舞。桂酒淇兮瑶觞，
皇之归兮何所。听驾兮天门，
羽毛兮缤纷。俯故宫兮一慨，
越宇宙兮无邻。无邻兮奈休，
七政协兮群生嘉。信玄功兮不宰，
犹仿佛兮山阿。
诗意解析(由AI总结)
这首《虞帝庙乐歌辞》是一首祭祀上古贤君虞舜的诗歌，用充满神话色彩的浪漫语言，表达了对圣明君王的崇敬与怀念。我们可以从三个层面来理解：
1. 神话场景的描绘 诗歌开篇用"皇胡为兮西山之幽"等句子，构建了一个神灵栖居的仙境：虞舜的身影隐现在幽深的山林、清澈的流水间。这里用"烈风雷兮暮雨"等自然景象的动荡，暗示神灵降临时的威严气势，就像电影特效般充满视觉冲击力。
2. 祭祀仪式的生动记录 中间部分像直播镜头般展现了祭祀场面：人们摆满美酒佳肴（"洁尊兮肥俎"），跳着古朴的舞蹈（"九歌兮拓舞"），巫师反复起舞（"巫屡舞"）试图与神明沟通。特别有趣的是"桂酒淇兮瑶觞"这句，用桂花酒和玉杯这些珍贵祭品，体现百姓的虔诚。
3. 穿越时空的情感共鸣 结尾处笔锋一转，诗人望着昔日宫殿发出慨叹（"俯故宫兮一慨"），突然意识到圣王已远逝。但最后又升华到"七政协兮群生嘉"，说虞舜制定的历法（七政指日月五星）仍造福百姓，就像山影永远留存（"犹仿佛兮山阿"），这种跨越时空的精神传承最打动人心。
全诗最妙的是把祭祀仪式写得既庄严又亲切，就像现代人对着历史伟人的雕像献花致敬，既保持敬意，又带着"愿您保佑我们"的朴素愿望。诗中风雨交加的神明降临、热闹的歌舞祭祀、最后的怅惘与希望，构成了一幅动态的"人神对话图"。
张载
张载，安平（今河北安平）人。生卒年不详。性格闲雅，博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱，托病告归。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说，“三张”指张亢与张载、张协二人。