诗意解析(由AI总结)
这首禅诗用简单的数字游戏和日常意象，暗藏深刻的修行哲理。
前两句"舌头不出口，三三成九九"像是谜语：闭上嘴不说话（舌头不出口），三乘三等于九（三三成九九）。这其实在说禅修时要少说空话，真正的修行不在言语计较。就像我们常说的"光说不练假把式"，禅师用数学题的形式提醒：修行要实打实下功夫。
后两句"算到香台还，彼此落人后"更有意思：香台是佛前烧香的地方，代表修行场所。意思是就算你在佛堂里把数字算得再明白（比如三三得九），如果只停留在理论层面，和别人比较高低，反而会落后。就像现在有些人整天研究修行理论，却从不实践，还不如老实念佛的老人家。
全诗用"算数"比喻修行，妙在两点：一是破除人们对佛理的执着，说明真正的修行不在头脑算计；二是讽刺修行中的攀比心态，提醒人们放下胜负心。就像做数学题，知道三三得九很简单，但真正难的是把这份简单运用到生活中。
释道昌
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。