水龙吟·闲人闲乐琴书味
闲人闲乐琴书味。行胡朗反货药囊符水。顿然识破，沾名作解，蹉跎真计。枯木岩前累。要撅劣、诸缘总弃。剔开性月，时时不昧，忘神气，养虚体。炼就不空真智。向太虚、神妙成器。净明体态，纵横恢廓，一尘无翳。圆觉融三际。具庄严、法身纯粹。显如如了了，真常安住，彻无生
诗意解析(由AI总结)
这首词描绘了一个超脱世俗的修行者形象，核心是表达"放下执念、回归本真"的生活智慧。
上阕（前半部分）用对比手法展开： - 开头"闲人闲乐琴书味"展现理想生活状态：像古代隐士一样弹琴读书，享受简单快乐。 - 但现实中人们却在忙"货药囊符水"（卖药画符）、"沾名作解"（追逐虚名），这些在修行者眼中都是"蹉跎真计"（浪费生命）。 - 提出解决方案：要像"枯木岩前"（枯树下打坐）那样抛弃杂念（"诸缘总弃"），通过冥想（"剔开性月"指观想明月）来修养心性。
下阕（后半部分）描写修行境界： - "炼就不空真智"指通过修炼获得通透的智慧，这种境界被比作"太虚"（宇宙）般浩瀚纯净。 - 用"净明体态"（清澈透明）、"一尘无翳"（不染尘埃）形容心灵状态，最终达到"圆觉"（圆满觉悟）的境界。 - 结尾"彻无生"是佛教术语，指看破生死轮回的终极觉悟。
全词精髓在于： 1）批判现实：讽刺世人追逐名利、迷信外物的浮躁生活 2）修行方法：主张通过静心冥想回归本真 3）理想境界：描绘了心灵如明月般清澈、如宇宙般开阔的精神状态
最打动人的是那种"枯木岩前"的意象——在看似枯槁的表象下，藏着比繁华世界更丰富的生命体验。这种"极简修行"的理念，对现代人缓解焦虑仍有启发意义。
刘志渊
金道士。河中万泉人，字海南，号元冲子。童时不作嬉戏，事亲至孝。慕仙学道，后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱，避于绵山。卒年七十九。