门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。
只看云断成飞雨，不道云从底处来。

擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。
断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。

步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。

译文及注释

门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬(wéi)。
门外的青山上草木一团团的绿紫相间，高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。
幅巾：古代文士用绢一幅束发，成为幅巾，为一种表示儒雅的装束。崔嵬：山高大不平，这里指山。

只看云断成飞雨，不道云从底处来。
人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云哪里来的。
不道：犹不知。底处：何处。

擘(bò)开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。
冲破峡谷若雷霆在滚动，无数的瀑布喷涌而出。
擘开：冲开。

断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦(yíng)回。
断枝枯草没有可以停泊的地方，只好随着寒冷的碧水独自流浪。
断梗枯槎：残枝枯叶。

步随流水觅溪源，行到源头却惘(wǎng)然。
随着流水想找到溪流的源头，到了溪流的出水处却迷惑了。
萦回：徘徊荡漾。

始信真源行不到，倚筇(qióng)随处弄潺湲。
才相信真的源头是找不到的，还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。
筇：竹名，宜制杖，故又用指手杖。

译文及注释

译文
门外的青山上草木一团团的绿紫相间，高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。
人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云哪里来的。

冲破峡谷若雷霆在滚动，无数的瀑布喷涌而出。
断枝枯草没有可以停泊的地方，只好随着寒冷的碧水独自流浪。

随着流水想找到溪流的源头，到了溪流的出水处却迷惑了。
才相信真的源头是找不到的，还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。

注释
幅巾：古代文士用绢一幅束发，成为幅巾，为一种表示儒雅的装束。崔嵬(wéi)：山高大不平，这里指山。
不道：犹不知。底处：何处。
擘开：冲开。
断梗枯槎：残枝枯叶。
萦回：徘徊荡漾。
筇(qióng)：竹名，宜制杖，故又用指手杖。

创作背景

此诗大约作于乾道、淳熙年间。朱熹的诗歌，往往从闲适的生活中悟出做人治学的道理。《偶题三首》正是此类的诗篇。

赏析

朱熹的《偶题三首》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。

诗意解析(由AI总结)

这三首诗像一组山水小品，用通俗的画面感带我们走进诗人的哲思世界。

第一首写看云的感悟。诗人整天对着门外青紫色的高山发呆，看云层断裂化成雨落下，却从没想过云到底是从哪里冒出来的。这就像我们常看到事物的表象（下雨），却很少追问背后的根源（云的形成）。

第二首用电影般的镜头展现山水的力量。像用斧头劈开峡谷般，雷声般的瀑布冲出，数不清的水珠喷涌。被冲断的树枝无处停靠，而整条碧绿的溪水自顾自打着旋儿流淌。这里暗喻自然界的狂暴与宁静并存，万物各有其生存轨迹。

第三首最有哲学味。诗人沿着溪水想找到源头，真到了源头反而迷茫了。这才明白"真正的源头"其实是找不到的，不如拄着竹杖，随时享受途中的流水声。这就像人生追求终极答案，最终发现过程本身才是意义所在。

三首诗用登山看水的日常场景，层层递进： 1. 先教我们观察现象（看云成雨） 2. 再展现自然的壮美与无情（瀑布奔涌） 3. 最后升华到人生体悟（不必执着终点）

最妙的是把深刻的哲理藏在"找溪源"这样接地气的行为里，让人想起现代人常说的"旅途比目的地更重要"。诗人用流动的水比喻人生，告诉我们：生命的美不在遥远的终点，而在当下每一步听到的水声，看到的风景。