乌鲁木齐杂诗之游览 其十六

稗史荒唐半不经,渔樵闲话野人听。
地炉松火消长夜,且唤诙谐柳敬亭。

诗意解析(由AI总结)

好的,我会用通俗易懂的语言为您分析这首诗词。

《乌鲁木齐杂诗之游览 其十六》 这是一首描述乌鲁木齐风土人情的诗。首先,我们可以从以下几个方面来分析这首诗:

1. 稗史荒唐半不经:这里的“稗史”指的是非正式的历史记载或者民间传说。“荒唐半不经”则表达了这些传说或历史记载的内容离奇、不可思议,让人难以置信。可以理解为诗人正在引用一些有趣的当地传说或者故事作为开场白。

2. 渔樵闲话野人听:这里的“渔樵”指的是打渔和砍柴的人,“闲话”是聊天、谈论的意思。“野人听”则表达了这些谈话是发生在野外,被普通人所听到的。可以理解为诗人在描述当地百姓在野外休息、聊天,分享一些有趣的故事。

3. 地炉松火消长夜:“地炉松火”可以理解为在地面上的火炉里燃烧着松木火,为人们提供温暖。“消长夜”则表示漫漫长夜在火炉的温暖和人们的谈笑中慢慢过去。这部分描述了乌鲁木齐夜晚的情景,人们在温暖的火炉旁度过寒冷的夜晚。

4. 且唤诙谐柳敬亭:这里的“柳敬亭”可能是一个人名,也可能指代一种特定的表演艺术。“诙谐”表示幽默风趣。“且唤”则是叫来、召唤的意思。可以理解为诗人正在邀请柳敬亭(或代表某种艺术形式的人)来到现场,为人们带来欢乐和娱乐。

总结起来,这首诗描述了乌鲁木齐的夜晚情景,人们在温暖的火炉旁聊天、分享故事,同时还邀请了艺人来为人们表演,带来欢乐和娱乐。通过这首诗,我们可以感受到乌鲁木齐人民的热情和生活的热闹与欢乐。

纪昀

纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中,常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者,政治人物,直隶献县(今中国河北献县)人。官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。

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