念奴娇 其二 老僧
名山闲住，问经过、几度涧花开落。
清梵偶从林杪出，听熟春猿秋鹤。
卓锡西来，泛杯东渡，辛苦曾行脚。
不如放下，任他尘冷瓶钵。
领取静慧生时，蒲团坐破，随地皆堪乐。
四万八千阿育塔，未抵小楼一角。
古貌枯形，逢君何处，图画中间著。
有时笠影，远将斜照横掠。
清梵偶从林杪出，听熟春猿秋鹤。
卓锡西来，泛杯东渡，辛苦曾行脚。
不如放下，任他尘冷瓶钵。
领取静慧生时，蒲团坐破，随地皆堪乐。
四万八千阿育塔，未抵小楼一角。
古貌枯形，逢君何处，图画中间著。
有时笠影，远将斜照横掠。
诗意解析(由AI总结)
这首词描绘了一位超然物外的老僧形象，通过他的生活状态传递出深刻的禅意。
上阕写老僧的修行生活。他住在名山之中，看惯了山涧花开花落（暗示修行时间之久）。偶尔能听到林中传来的诵经声，连山中的猿猴鹤鸟都听习惯了（表现人与自然和谐）。老僧从西方来此修行，也曾东渡传法（"泛杯东渡"用达摩一苇渡江的典故），经历过辛苦的云游生活。但现在他选择放下一切，连化缘的瓶钵都任其落满灰尘（体现彻底放下）。
下阕写老僧的修行境界。他领悟到只要内心清净，破旧的蒲团上也能获得快乐（"蒲团坐破"体现修行之深）。就算有再多佛塔（阿育王曾建八万四千塔供奉舍利），也比不上这小楼一角（强调内心的觉悟比外在形式更重要）。老僧枯瘦的形象就像画中人物，他头戴斗笠的身影，在夕阳下显得格外超脱（画面感极强）。
全词通过老僧"放下"的生活态度，表达了"心远地自偏"的禅理：真正的修行不在形式，而在内心的觉悟。语言清新自然，用"涧花开落""春猿秋鹤"等意象营造出空灵意境，最后"笠影横掠"的画面更是余韵悠长。