鉴赏

释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《咏鹦鹉》就是这样的诗。

此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。

此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。

此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。

诗意解析(由AI总结)

这是一首咏鹦鹉的诗，描绘了鹦鹉的特质和诗人的感悟。

首句“罩向金笼好羽仪”，诗人把鹦鹉放在精美的笼子里，欣赏它美丽的羽毛。鹦鹉的羽毛色彩鲜艳，非常美丽，这是鹦鹉最引人注目的特点之一。

次句“分明喉舌似君稀”，诗人赞美鹦鹉的说话能力。鹦鹉能模仿人的语言，这种能力在古代被认为是非常神奇的。诗人用“分明”一词来形容鹦鹉的口齿清晰，表达流畅，暗示了鹦鹉的聪明才智。

第三句“不须一向随人语”，诗人指出鹦鹉不必一直模仿人的语言。鹦鹉虽然是模仿人类语言的能手，但它们也有自己独特的个性和情感。它们不应该仅仅被看作是人类语言的模仿者，而是有着自己独立思考和情感的生物。

最后一句“须信人心有是非”，诗人借鹦鹉之事，表达了人心的复杂。虽然鹦鹉可以模仿人的语言，但人内心的想法和感受是无法被完全模仿的。每个人都有自己的思想和判断力，能够分辨是非、善恶。

总的来说，这首诗通过描绘鹦鹉的形象和特点，表达了诗人对自然生物的独特观察和感悟。语言通俗易懂，形象生动，让人们更好地理解鹦鹉的特质和诗人的情感。