南柯子

坐卧常澄湛,连绵缓吸呼。温温九气聚铅炉。滚泛身田,昼夜饮琼酥。

腹内三丹有,心头一物无。养成健体契空虚。出没惺惺,实相现元初。

诗意解析(由AI总结)

这首《南柯子》用生动的比喻描绘了一种身心修炼的境界,我们可以从三个层面来理解:

1. 身体修炼 开篇用"坐卧澄湛"形容修炼时身心清净的状态,像湖水一样透明平静。"缓吸呼"讲的是呼吸调节,像轻柔的波浪连绵不断。"铅炉"比喻人体就像炼丹炉,体内温和的能量(九气)慢慢汇聚,最终化作滋养全身的"琼酥"(甘露),让人整天都感到滋润舒畅。

2. 精神境界 "腹内三丹"指修炼出的内在能量,而"心头一物无"是更高境界——心里不执着任何杂念。就像把身体练得强健如空气般通透,达到"契空虚"的状态,人与虚空融为一体,自由自在。

3. 觉醒体验 最后用"惺惺"(清醒)形容修炼者的觉知状态,在这种高度清醒中,能看到生命最本真的模样(元初实相)。就像从梦中彻底醒来,看清了世界的本来面目。

全词把抽象的内修过程写得鲜活可感:呼吸如波浪、能量似甘露、身体化虚空,最终获得觉醒。这种将养生之道与精神追求结合的表达,既实用又充满哲理趣味。

刘志渊

金道士。河中万泉人,字海南,号元冲子。童时不作嬉戏,事亲至孝。慕仙学道,后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱,避于绵山。卒年七十九。

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