译文及注释

杨朱来此哭，桑扈(hù)返于真。
我来到此地吊念故友，故友就好像真的活着一样。
沈居士：信佛而在家修行者称居士，此沈居士应为王维友人。

独自成千古，依然旧四邻。
故友是一个千古不朽的人，依然活在周围邻居的心里面。
千古：千古不朽，对死者的悼祝之词。

闲檐(yán)喧鸟鹊，故榻满埃尘。
悠闲地喜鹊在屋檐喧闹着，故居的屋子落满尘埃。

曙(shǔ)月孤莺啭(zhuàn)，空山五柳春。
夕阳余辉和黄莺的叫声倍显孤单，春天到了，山里面只剩下故友的空室。
五柳：此指沈之山居。

野花愁对客，泉水咽迎人。
漫山遍野的花朵满脸的愁容，泉水哽咽着迎接来往的客人。

善卷明时隐，黔(qián)娄在日贫。
沈居士如善卷、黔娄那样贤能而安贫。
善卷：古之贤士。相传舜尝以天下让卷，卷不受而去，入深山，莫知其终。

逝川嗟尔命，丘井叹吾身。
逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。
逝川：逝去的流水。

前后徒言隔，相悲讵(jù)几晨。
我们相隔的时间也不多，相悲的时间过不了几天。
言隔：言语隔绝。讵：岂也。

译文及注释

译文
我来到此地吊念故友，故友就好像真的活着一样。
故友是一个千古不朽的人，依然活在周围邻居的心里面。
悠闲地喜鹊在屋檐喧闹着，故居的屋子落满尘埃。
夕阳余辉和黄莺的叫声倍显孤单，春天到了，山里面只剩下故友的空室。
漫山遍野的花朵满脸的愁容，泉水哽咽着迎接来往的客人。
沈居士如善卷、黔娄那样贤能而安贫。
逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。
我们相隔的时间也不多，相悲的时间过不了几天。

注释
沈居士：信佛而在家修行者称居士，此沈居士应为王维友人。
千古：千古不朽，对死者的悼祝之词。
雀：全诗原作“鹊”。
五柳：此指沈之山居。
善卷：古之贤士。相传舜尝以天下让卷，卷不受而去，入深山，莫知其终。
逝川：逝去的流水。
言隔：言语隔绝。讵（jù）：岂也。

创作背景

这首诗具体创作年代不详。王维是个重友情的人。他的一个鄙视功名富贵、终生隐居的友人沈居士死了，他特地前往友人的山居哀悼祭奠。看到沈居士旧居的凄凉落寞景象，心生怀念悲悼之情，于是写下这首诗作。

赏析

这首诗的起四句写前来吊唁，斯人已逝，而周围环境依旧。中八句写吊唁当日所见，一切景物无不涂上悲悼之情，且以古贤比喻死者，写景写人皆以极浓郁的主观色彩出之，表现了真挚深厚的友情，此为本诗根本特色。末四句感叹，以逝者比死者，以丘井自比，竞恨不得以身相随，因悼念之深而不觉出此重语，将诗人对沈居士亡故之悲痛推向更高一层。

这首诗全篇以哀哭的调子写出，句句都渗透着诗人悲伤的泪水。诗人用了一连串典故，把沈居士比喻为桑扈、陶渊明、善卷、黔娄，颂扬他安贫乐道的隐逸高风。诗的起头和结尾各用四句直抒胸臆，倾吐对友人辞世的怀念、悲伤、哀哭，又避免了长篇排律容易造成的板滞。中间四联，前三联都是借景物抒悲情。“闲檐”、“故榻”一联写主人去后山居的寂寞荒凉；“曙月”、“空山”一联以春天美景反衬悲情；“野花”、“泉水”一联移情于景，将景物拟人化：因为山居主人逝去，就连野花也对客哀愁，泉水亦呜咽迎人。写景手法有别，但悲情同在景中，而且一联比一联强烈。总之，诗人以一掬精诚、满怀酸辛与亡友之魂灵相感通，令人读之凄然。

诗意解析(由AI总结)

这首诗是唐代诗人王维悼念友人沈居士的作品，用朴素自然的语言描绘了山居的寂寥景象，抒发了对生命无常的感慨。

全诗可以分为三个部分： 1. 开篇四句直接点明悼念主题，用杨朱（代表悲恸）和桑扈（代表返璞归真）两个典故，暗示友人已离世归真。"独自成千古"既说友人永逝，也暗含对其高洁品格的肯定。

2. 中间八句通过细腻的环境描写烘托哀思：屋檐下喧闹的鸟鹊与积尘的旧榻形成动静对比，破晓的月光中孤莺啼叫，山野春花与呜咽的泉水都似在表达哀伤。这些景物描写充满画面感，让读者仿佛置身其中。

3. 最后六句借古喻今，用善卷（上古隐士）和黔娄（安贫乐道的贤士）比喻逝者生前的品格。末四句尤为动人，诗人望着流水感叹命运无常，看着废井联想到自身年迈，最后道出"虽然生死相隔才几天，却已让人悲不自胜"的沉痛。

这首诗的魅力在于： - 将死亡这个沉重话题，通过日常景物自然呈现 - 对仗工整却不显刻意，如"闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘"的动静对照 - 结尾处把对友人的悼念升华为对生命的普遍思考，引发读者共鸣

诗中"空山五柳春"等意象，既是对陶渊明式隐逸生活的致敬，也展现了王维"诗中有画"的独特风格。