诗意解析(由AI总结)
这首诗用简单明了的语言，歌颂了儒家文化在福建地区的传承与发展。我们可以从三个层面来理解：
1. 地理意象开篇 诗人用"武夷九曲水"起笔，把武夷山的蜿蜒溪流比作儒家思想的源头，最终汇聚成"三神山"（指福建地区）。这种写法巧妙地把自然景观和文化传承联系起来，就像说长江黄河孕育了中华文明一样。
2. 人物传承脉络 诗中提到三位关键人物： - 朱熹（考亭先生）像孔子最得意的门生颜回，在武夷山讲学 - 他的学生黄榦（勉斋）继承了衣钵 - 再传弟子陈淳（信斋）完善了礼经研究 这种"师传徒"的链条，就像接力赛一样把儒家学问代代相传。
3. 文化成就评价 最后两句是说他们整理恢复《仪礼》（六经之一）的功绩永远不会被磨灭。用现代话来说，就是这些学者修复了儒家文化的重要典籍，这个贡献会永远被历史记住。
全诗用山水比喻文化源流，用师徒传承展现学术发展，最后点明他们的历史功绩。就像在说：武夷山的清泉滋养了这片土地，而这里诞生的学者们又让中华文明之河更加丰沛。
熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。