叹逝赋

昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰:

伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执,时飘忽其不再,老晼晚其将及。怼琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,惜此景之屡戢。

悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在条,恒虽尽而弗悟。虽不悟其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长。

痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。悼堂构之颓瘁,悯城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。咨余命之方殆,何视天之芒芒。伤怀凄其多念,戚貌悴而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端,此世之无乐,咏在昔而为言。

居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜,瞻前轨之既覆,知此路之良艰。启四体而深悼,惧兹形之将然。毒娱情而寡方,怨感目之多颜,谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。

步寒林以凄恻,玩春翘而有思,触万类以生悲,叹同节而异时,年弥往而念广,途薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。托末契于后生,余将老而为客。

然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沧,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道。将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。解心累于末迹,聊优游以娱老。

诗意解析(由AI总结)

这首《叹逝赋》是陆机对生命短暂、亲友凋零的深沉感慨,用现代语言来理解,可以分成几个核心部分:

1. 时间无情,人生易老 开篇作者就说,自己才四十岁,却发现亲戚朋友大半已离世。他用流水比喻时间——河水日夜奔流,世界靠一代代人延续,但每个人都会像夕阳一样走向暮年。草木春天会重生,但人的生命却像朝露一样短暂。这种对比凸显了人类的渺小和自然的永恒。

2. 物是人非的孤独 作者回忆过去和亲友同游的场景,如今只剩自己一人。他用"松柏相依""芝蕙同焚"的比喻,说命运相同的人本该同甘共苦,但现实却是知己零落。走在曾经一起走过的树林里,春天依旧,人已不同,这种物是人非的落差让他倍感凄凉。

3. 面对衰老的复杂心态 后半段作者矛盾重重:既明白死亡是自然规律("大暮同寐"指所有人终将长眠),又难以释怀;想学习圣人超脱,却仍被忧愁缠绕。最后他试图自我安慰——放下执念,安度晚年,但这种"优游娱老"的洒脱背后,依然藏着挥之不去的伤感。

全诗精髓 这不是简单的伤春悲秋,而是一个中年人对生命深刻的观察:我们像接力赛中的一棒,注定要被时间交棒;亲友离世不仅是他人的消失,更是自己一部分记忆的死亡。诗中那种"明知要看开,偏偏放不下"的真实矛盾,至今能让现代人共鸣。

陆机

陆机(261-303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家、书法家,孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权,曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·陆机传》),与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

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