杂寓兴
嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。
媚俗被鲛绡，欺天荐煦脩。
奔景谓可致，驰龄言易流。
燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
三山果不见，九仙忽悠悠。
君看牛山乐，君见麋浦游。
昨日千金子，联绵成古丘。
吾将揽明月，照尔生死流。
至乐享爰居，惭贻达者尤。
冥冥光尘内，机丧成海沤。
媚俗被鲛绡，欺天荐煦脩。
奔景谓可致，驰龄言易流。
燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
三山果不见，九仙忽悠悠。
君看牛山乐，君见麋浦游。
昨日千金子，联绵成古丘。
吾将揽明月，照尔生死流。
至乐享爰居，惭贻达者尤。
冥冥光尘内，机丧成海沤。
诗意解析(由AI总结)
这首诗以讽刺和感慨的笔调，描绘了世俗追求虚名、沉迷享乐的荒诞，同时揭示了人生短暂的真相。
开头直指那些自诩为"谪仙"（被贬下凡的仙人）的人，表面上清高脱俗，实则用华丽的鲛绡（珍贵丝织品）讨好世俗，用虚假的虔诚欺骗上天。他们以为追逐名利、长生不老可以轻易实现，却不知时间飞逝，一切终成泡影。
诗中提到燕昭王和秦始皇——前者曾追求仙山却徒劳无功，后者耗尽心力寻求长生，最终失败。传说中的"三山""九仙"都是虚无缥缈的幻想，而现实中人们却沉溺于短暂的享乐，比如在牛山、麋浦（象征游乐之地）纵情声色。曾经的富贵之人，如今也不过是坟冢中的枯骨。
诗人以超脱的姿态回应这一切：他要"揽明月"照亮生死轮回，看透人间虚妄。真正的快乐不在于随波逐流（"享爰居"指安于现状），而在于清醒地面对生命。最后，他感叹世人迷失在红尘中，像海上的泡沫一样，看似光亮，实则转瞬即逝。
全诗的核心是批判盲目追求名利和长生的愚昧，倡导一种清醒的人生态度——看透浮华，才能超越生死焦虑。语言犀利，意象鲜明，既有对现实的讽刺，也有对生命本质的深刻思考。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。