诗并序 其八十
众生眼盼盼，心路甚堂堂。
三（袁、项校「一」）种怜儿女，一种逐耶娘。
一种惜身命，一种忧死亡。
侧长恭勉（张改作「抛」）面，长生跪拜羊。
口中不解语，情下极荒忙。
何忍刺他煞，曾无阡许惶。
牛头捉得你，镬里熟煎汤。
三（袁、项校「一」）种怜儿女，一种逐耶娘。
一种惜身命，一种忧死亡。
侧长恭勉（张改作「抛」）面，长生跪拜羊。
口中不解语，情下极荒忙。
何忍刺他煞，曾无阡许惶。
牛头捉得你，镬里熟煎汤。
诗意解析(由AI总结)
这首诗用直白的语言描绘了众生面对生死时的不同态度，充满讽刺和警醒意味。
前六句像镜头切换一样，快速展示了四种人生态度：有人只顾盯着眼前利益（眼盼盼），有人满脑子远大理想（心路堂堂），有人溺爱子女，有人盲从父母，有人贪生怕死，有人整天担忧死亡。这些描写像一面照妖镜，映照出世人常见的执念。
中间四句画面感极强：我们看到有人侧着脸假装恭敬，有人跪拜祭祀用的羊。这些人嘴里念着听不懂的话，内心其实充满恐惧和慌乱。这里暗讽某些人表面虔诚，实则内心空虚。
最后四句突然转向地狱场景，语气变得锋利：你怎能忍心伤害他人？作恶时毫无愧疚？但等着你的是牛头鬼差的抓捕，下油锅的酷刑。这个突兀的转折就像一盆冷水，把读者从世俗百态中泼醒。
全诗用"众生相-虚伪相-地狱相"三层结构，像连环画一样揭露人性弱点。最妙的是结尾的"煎汤"比喻，把抽象的地狱惩罚变成具象的厨房场景，让说教变得生动可感。诗中重复使用"一种"的排比，像敲木鱼一样强化节奏，让警示更有穿透力。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。