诗并序 其四十八
兄弟义居活，一种有男女。
儿小教读书，女小教针补。
儿大与（郭校「须」）娶妻，女大须嫁去。
当房作私产，共语觅嗔处。
好贪竞盛吃，无心奉父母。
外姓能蛆姡，啾唧由女妇。
一日三场刽，自分不由父。
儿小教读书，女小教针补。
儿大与（郭校「须」）娶妻，女大须嫁去。
当房作私产，共语觅嗔处。
好贪竞盛吃，无心奉父母。
外姓能蛆姡，啾唧由女妇。
一日三场刽，自分不由父。
诗意解析(由AI总结)
这首诗用大白话讲了一个家庭内部矛盾的故事，核心是"兄弟分家"带来的亲情撕裂。
开头四句描绘理想家庭图景：兄弟不分家一起生活，儿子教读书、女儿教针线，按传统给儿子娶妻、让女儿出嫁。这里用"针补"（缝补衣服）和"读书"的对比，生动展现古代男女不同的成长路径。
但转折从"当房作私产"开始，暴露出人性阴暗面：兄弟们各自打小算盘，见面就吵架。用"好贪竞盛吃"（抢着吃好的）这种生活化场景，讽刺他们像饿鬼投胎一样只顾自己，连父母都不管。"外姓"（儿媳）和"女妇"（出嫁姐妹）被指责像蛆虫一样挑拨离间，说明古人把家庭矛盾常归咎于女性——这种偏见是时代的局限性。
最后两句最扎心：一天吵三次架，分家时根本不把老父亲放在眼里。"刽"（用刀割）字形象地写出亲情被利益切割的痛感，而"自分不由父"更是直接打脸传统孝道，揭露所谓"大家庭"在金钱面前不堪一击。
全诗像一部古代家庭纪录片，没有华丽辞藻，只用"抢饭吃""吵架甩锅"这些接地气的细节，就让读者看到：再亲密的手足，在利益面前也可能变成陌生人。这种对人性弱点的观察，放在现代拆迁分房、遗产争夺的语境里依然能引发共鸣。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。