诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

译文及注释

诗界千年靡(mǐ)靡风，兵魂销尽国魂空。
靡靡：柔弱不振。

集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
什九：十分之九。亘古：从古代到现在。

注释

创作背景

梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。

评析

梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。

诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。

梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。

诗意解析(由AI总结)

这首诗是梁启超对陆游（号放翁）诗歌的赞美之作，核心是夸陆游的诗风在萎靡不振的诗坛中独树一帜。

前两句批评当时诗坛的风气：千百年来诗歌界弥漫着柔媚无力的调调，这种风气把尚武精神和民族气节都消磨光了。"靡靡风"指那些软绵绵、缺乏骨气的作品，"兵魂""国魂"的消散暗示文人只知风花雪月，不关心国家命运。

后两句突然转折：但在陆游的诗集里，十首有九首都是歌唱从军报国的豪情，他是自古以来真正的热血男儿。"从军乐"不是简单说打仗快乐，而是指陆游诗中那种为国征战、马革裹尸的壮志。最后用"亘古男儿"这个重磅评价，把陆游抬到所有时代真男人的典范高度。

全诗用强烈对比制造张力——把整个诗坛的萎靡和陆游一人的刚健对立起来，就像说"全世界都在躺平，只有他在奔跑"。梁启超其实借夸陆游，表达自己对当时中国需要重振尚武精神的呼吁，表面评诗，内里是呼唤民族血性。