望蓬莱

猿马住,性命自然知。一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。

神水溉华池。

公看取,便是坎和离。土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。

方见遇明师。

诗意解析(由AI总结)

这首词看起来像一首讲道家修炼的“炼丹诗”,但别被那些奇怪的术语吓到,咱们拆开来看其实很有意思:

1. 修炼的比喻 开头“猿马住”就像说:别让心像猴子乱跳、马儿疯跑(指杂念),安静下来才能感受生命本质。“刀圭”是古代小药勺,这里比喻一点点修炼就能激活身体“四象”(指阴阳平衡),用“两套枪法”干掉“三尸”(道教说的三种恶欲,像寄生虫一样消耗人)。

2. 水火调和的秘密 “坎离”是八卦里的水和火,代表身体里相反的能量(比如冷静与热情)。词里说:把金属性的“金虎”(火)和土属性的“铁牛”搭配,就像用铁牛耕地种出“玉龙”(水),其实是教人平衡体内能量——就像冷热水调成温水,人才舒服。

3. 师父的重要性 最后一句“方见遇明师”是点睛之笔:前面说的那些玄乎操作,没有明白人指点根本搞不懂。就像学自行车,别人告诉你“保持平衡”没用,得有人扶着你上车实践才行。

核心思想: 这首词用一堆比喻打包了一个道理:身体是座小宇宙,瞎折腾会出乱子,得找到对的老师,学会调和内在矛盾的能量。就像做菜掌握火候,不糊不生才是境界。那些“铁牛玉龙”的奇幻画面,其实是让你记住:修炼不是念咒语,而是像农夫种地一样耐心调理自己。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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