病起读列子真经 其二
神巫善相人，壶子如湿灰。
扁鹊巧发药，季梁病弗治。
一形苟脱落，纯气固委蛇。
随火出石壁，泳珠没淫隈。
彼或蜩翼得，此犹沤鸟疑。
中心既怵殆，外物尽坑溪。
干壳即木叶，皮肤类婴孩。
远矣列姑射，吾为荣启期。
扁鹊巧发药，季梁病弗治。
一形苟脱落，纯气固委蛇。
随火出石壁，泳珠没淫隈。
彼或蜩翼得，此犹沤鸟疑。
中心既怵殆，外物尽坑溪。
干壳即木叶，皮肤类婴孩。
远矣列姑射，吾为荣启期。
诗意解析(由AI总结)
这首诗通过几个生动的故事和比喻，探讨了道家"顺应自然、超脱生死"的思想。我们可以分三部分来理解：
1. 用神医故事讲生命无常 诗中提到两位名医（神巫和扁鹊）都治不好季梁的病，就像湿透的灰烬无法复燃。这告诉我们：生命有自然规律，强求不得。就像石头里的火焰终会熄灭，水中的珍珠终会沉没，都是自然过程。
2. 用自然比喻讲超脱境界 诗人用蝉翼（短暂脆弱）和水鸟（若隐若现）比喻世人患得患失的心态。当人过分担忧时，看什么都像陷阱（坑溪）。而悟道者就像干枯的树皮包裹新叶，外表苍老内心却如婴儿般纯净。
3. 表达理想生活态度 结尾提到神话中的列姑射山（仙人居所）和荣启期（古代知足常乐的隐士），表明诗人向往这种不为外物所累的生活——不抗拒衰老，像孩子般保持本真，在平凡中找到永恒的幸福。
全诗精髓在于：接受生命自然流逝，像看待四季变化一样看待生死，就能获得内心的安宁。这种思想对现代人的启示是：与其焦虑掌控一切，不如学会与不确定性共处。