为贾谧作赠陆机诗

肇自初创,二仪絪缊。粤有生民,伏羲始君。结绳阐化,八象成文。

芒芒九有,区域以分。

神农更王,轩辕承纪。画野离疆,爰封众子。夏殷既袭,宗周继祀。

绵绵瓜瓞,六国互峙。

强秦兼并,吞灭四隅。子婴面榇,汉祖膺图。灵献微弱,在涅则渝。

三雄鼎足,孙启南吴。

南吴伊何,僣号称王。大晋统天,仁风遐扬。伪孙衔璧,奉土归疆。

婉婉长离,凌江而翔。

长离云谁,咨尔陆生。鹤鸣九皋,犹载厥声。况乃海隅,播名上京。

爰应旌招,抚翼宰庭。

储皇之选,实简惟良。英英朱鸾,来自南冈。曜藻崇正,玄冕丹裳。

如彼兰蕙,载采其芳。

藩岳作镇,辅我京室。旋反桑梓,帝弟作弼。或云国宦,清涂攸失。

吾子洗然,恬淡自逸。

廊庙惟清,俊乂是延。擢应嘉举,自国而迁。齐辔群龙,光赞纳言。

优游省闼,珥笔华轩。

昔余与子,缱绻东朝。虽礼以宾,情通友僚。嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。

修日朗月,携手逍遥。

自我离群,二周于今。虽简其面,分著情深。子其超矣,实慰我心。

发言为诗,俟望好音。

欲崇其高,必重其层。立德之柄,莫匪安恒。在南称柑,度北则橙。

崇子锋颖,不颓不崩。

诗意解析(由AI总结)

这首诗是西晋文人潘岳为权臣贾谧代笔,写给名士陆机的赠诗。我们可以从三个层面来理解:

一、表面结构:像一封文雅的朋友信 全诗像一次从宇宙起源聊到个人友谊的谈心: 1. 开头用神话传说(伏羲、神农)到三国归晋的历史铺垫,夸赞当朝大晋统一天下的正统性 2. 然后转入正题,称赞陆机如神鸟般从江南来到京城("长离凌江""鹤鸣九皋"),通过才华获得官职 3. 最后回忆两人在太子府共事的交情("嬉娱丝竹""携手逍遥"),表达分别后的思念

二、深层密码:贵族圈的社交艺术 • 用"兰蕙芳草""朱鸾神鸟"等30多处华丽比喻,展现西晋贵族"夸人要有文化"的社交规则 • 历史段落看似闲笔,实为暗示:我们晋朝得天下是顺应天命(为贾谧家族掌权找合法性) • "在南称柑,度北则橙"这句水果比喻最妙:说陆机在南方就优秀,到北方更出众,既夸朋友又捧朝廷

三、时代镜像:折射出三个特殊背景 1. 陆机作为东吴降臣子弟能在西晋做官,反映当时"南北士族融合"的政治现实 2. 诗中反复出现的祥瑞神兽(朱鸾、长离),暴露西晋上层崇尚玄虚的风气 3. 最后"立德安恒"的劝诫,暗含对陆机这种才华横溢但出身敏感人物的处世忠告

有趣的是,代笔的潘岳和收信的陆机后来都卷入政治斗争被杀,这首精心雕琢的诗成了贵族文人命运的一个精致注脚。诗中那些对友谊的赞美、对朝廷的颂扬,与残酷的政治现实形成微妙反差,反而让今人看到西晋华丽文风背后的人性温度。

潘岳

潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋著名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

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