蓦山溪·红莲池畔
红莲池畔，不让游山景。闹里却无心，身似藕出泥花静。壶天妙趣，别有四时春，真应物，宝光明，今古谁人省。真行道德，显化邪归正。口应更声随，只是要、寸灵无病。贪争意尽，道眼自然开，来世外，混京华，积行常平等。
诗意解析(由AI总结)
这首词描绘了一个修行者在繁华世界中保持内心清净的境界，用红莲作比喻传递了深刻的哲理。
上阕以"红莲池畔"开篇，用出淤泥而不染的红莲比喻修行者。莲花虽然生长在热闹的池塘边，却不受外界干扰，就像修行者身处红尘却能保持内心宁静。"壶天妙趣"四句说修行者体会到了超脱时空的永恒春天，这种境界古今少有人能真正领悟。
下阕讲修行之道。真正的道德修行能让邪恶归于正道，修行者要像钟声一样言行一致，保持心灵纯净无病。当人放下贪欲和争斗，就能看清真理。最后几句说修行者既能超脱世俗，又能融入繁华都市，始终以平等心待人处事。
全词通过红莲、钟声等意象，展现了"身在红尘心不染"的修行境界。作者告诉我们：真正的修行不是逃避现实，而是在纷扰中保持本心；不是故作清高，而是以平常心对待一切。这种既出世又入世的生活智慧，对现代人如何在忙碌中保持内心平静很有启发。
刘处玄
刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。