以竹床则杨伯古诗代简
此君丘壑姿，不受世炎凉。
那知犹有用，未免斤斧伤。
矫揉加尺度，指绕百鍊刚。
直节甘枕藉，凛气荐冰霜。
纨扇有用舍，杞桮真贼戕。
所用已卑贱，幸升君子堂。
用之苟非人，珪璧污闺房。
君家鸿鹄群，风雨今对床。
故令厕其间，贵贱可两忘。
他时飞雪或不常，烦君拂拭悬虹梁。
除非高士延孺子，无令今年少辰真王。
那知犹有用，未免斤斧伤。
矫揉加尺度，指绕百鍊刚。
直节甘枕藉，凛气荐冰霜。
纨扇有用舍，杞桮真贼戕。
所用已卑贱，幸升君子堂。
用之苟非人，珪璧污闺房。
君家鸿鹄群，风雨今对床。
故令厕其间，贵贱可两忘。
他时飞雪或不常，烦君拂拭悬虹梁。
除非高士延孺子，无令今年少辰真王。
诗意解析(由AI总结)
这首诗以竹子制作的床为切入点，通过拟人化手法展现了一种高洁品格与现实困境的碰撞。全诗可分为三个层次：
第一层（前四句）写竹子的本性：诗人把竹子比作超脱世俗的隐士（"此君"），本应在山野间保持天然姿态（"丘壑姿"），却因被人利用而遭受砍伐。这里暗喻有才华的人被迫卷入世俗的无奈。
第二层（中间八句）写竹床的遭遇：经过人工改造（"矫揉加尺度"），坚硬的竹子（"百鍊刚"）被制成床具。诗人用对比手法说：虽然沦为日常用具（"直节甘枕藉"），但竹子的清高气节仍在（"凛气荐冰霜"）。通过纨扇、杞桮等典故，暗示人才被庸人使用的悲哀。
第三层（后八句）寄托理想：诗人希望这张竹床能被真正懂它的人使用（"高士延孺子"），在风雨之夜与志同道合者（"鸿鹄群"）畅谈，达到超越物质贵贱的精神交流。最后以"悬虹梁"的意象，表达对知音赏识的期待。
全诗妙在将普通竹床写出人格魅力，表面写物，实则寄托了诗人对人才使用的思考：真正的价值不在于被谁使用，而在于是否遇到懂它的灵魂。诗中"贵贱可两忘"的观点，至今仍能引发我们对物质价值与精神价值的思考。