悼普首座偈
僧不僧，俗不俗，曾得死心亲付嘱。
平生知命只逍遥，行道苦无清净福。
东西南北放痴憨，七十七年𢝘怪足。
黍桶里著到，波涛里洗浴，个中谁会无生曲。
随潮流去又流归，莫是庵前恋筇竹。
呵呵呵，老大哥，快活谁人奈汝何（以上宋晓莹《罗湖野录》卷一）。
平生知命只逍遥，行道苦无清净福。
东西南北放痴憨，七十七年𢝘怪足。
黍桶里著到，波涛里洗浴，个中谁会无生曲。
随潮流去又流归，莫是庵前恋筇竹。
呵呵呵，老大哥，快活谁人奈汝何（以上宋晓莹《罗湖野录》卷一）。
诗意解析(由AI总结)
这首《悼普首座偈》用大白话讲，其实是在用幽默又带点禅意的方式，纪念一位不按常理出家的老和尚。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 特立独行的人生 开头"僧不僧，俗不俗"就说这位普首座既不像传统和尚，也不像普通人。他得到师父真传（"死心亲付嘱"），却活得像个老顽童——明明懂得人生道理（"知命"），偏要自由散漫；本该清净修行，却说自己"没清净福"，反而到处疯玩（"放痴憨"）。活到77岁还觉得自己"𢝘怪足"（古怪得很够本），完全颠覆了人们对高僧的想象。
2. 另类修行方式 诗中用两个搞笑画面形容他的修行：在"黍桶里"打滚（可能是装粮食的桶），在"波涛里洗浴"。这种看似胡闹的行为，其实暗含禅机——真正的悟道（"无生曲"）不需要正襟危坐。后两句更妙：说他像随波逐流的浮木，看似漂泊，其实可能只是舍不得庵前的竹子（"筇竹"），用生活化的比喻打破人们对"得道高僧必须超脱"的刻板印象。
3. 终极快乐哲学 最后三句突然切换成对话体，"呵呵呵"的笑声特别有画面感。作者直接喊他"老大哥"，说这种快活自在的境界，旁人根本羡慕不来（"奈汝何"）。这其实是在说：真正的修行不在形式，而在内心逍遥，哪怕别人觉得你疯癫。
全诗最妙的是用喝酒划拳般的活泼语言，写出了一个打破常规的僧人形象。没有说教，反而用"黍桶打滚""随波逐流"这些接地气的画面，让人感受到：真正的智慧可以很活泼，真正的超脱可以很快乐。就像用烧烤摊唠嗑的方式，讲出了最深的人生哲理。