斩偶行
君不见昌黎谏佛骨，竟莫遂请水火投。
中丞击妖蛇，此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶，卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州，尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法，尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗，假凭威毒相仇仇。
依乘土木作幻怪，窍取备味神其谋。
降凶破伪砉一剑，较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑，更烦借截奸臣头。
中丞击妖蛇，此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶，卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州，尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法，尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗，假凭威毒相仇仇。
依乘土木作幻怪，窍取备味神其谋。
降凶破伪砉一剑，较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑，更烦借截奸臣头。
诗意解析(由AI总结)
这首诗讲的是破除迷信、惩恶扬善的故事，可以分成三个部分来理解：
第一部分用历史典故开头 诗人先举了两个古人的例子：韩愈（昌黎）上书反对迎佛骨，结果失败被贬；另一个官员斩杀妖蛇，但蛇本身并没害人。这两个例子都不如诗中要赞颂的"邦侯"（地方官）直接斩毁兴妖作怪的木偶来得痛快。
第二部分揭露迷信危害 描写当时三辅地区（京城周边）迷信风气比蛮族还严重。那些装神弄鬼的人自己都违法乱纪，哪有什么真神通？他们就是利用土木偶像吓唬百姓，骗取供品，挑拨民间矛盾。
第三部分歌颂正义之举 重点表扬这位官员一剑斩碎邪神偶像的壮举，认为这比韩愈、孔子（韩孔）的功绩更实在。最后还幽默地说：希望官员好好保管这把剑，下次干脆用它来斩奸臣的头。
诗歌亮点： 1. 用对比手法：拿历史名人作对比，突出当下这位官员的果断 2. 语言生动："砉一剑"形容利落的一剑斩下，"奸凶愚尔俗"直接骂骗子愚弄百姓 3. 现实意义：既讽刺迷信活动，又暗指官场腐败（最后一句明显双关）
全诗充满正义感，就像在看一部古装除恶电影：正直官员挥剑劈碎害人的木偶神像，百姓拍手称快。最后那句"顺便把奸臣也砍了"的提议，更是道出了百姓心声。