故西河郡杜太守挽歌三首
天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。
忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。
返葬金符守，同归石窌妻。卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。
容卫都人惨，山川驷马嘶。犹闻陇上客，相对哭征西。
涂刍去国门，秘器出东园。太守留金印，夫人罢锦轩。
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。
忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。
返葬金符守，同归石窌妻。卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。
容卫都人惨，山川驷马嘶。犹闻陇上客，相对哭征西。
涂刍去国门，秘器出东园。太守留金印，夫人罢锦轩。
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。
诗意解析(由AI总结)
《故西河郡杜太守挽歌三首》是王维为悼念杜太守写的组诗，通过三个场景展现这位边关将领的传奇人生与身后哀荣。
第一首用对比手法写英雄生前战功与死后凄凉。前四句像动作电影镜头：杜太守像天神般西征云中，生擒敌将、连破城池，白马黑雕的配色更显战场凌厉。后四句急转直下——灵帐前的草人（刍灵）暗示生命如草芥，皇帝赏赐（竹使荣）已成虚名，留下的兵书（左氏传）无人继承，学问（卜商指学问）也后继无人。这种巨大反差让人感受到再辉煌的人生终归空寂。
第二首聚焦葬礼细节，用生活化场景写悲痛。夫妻合葬时，妻子（石窌妻）的卷衣动作、侍从举着羽毛仪仗（持翣）守到天明的画面，比直接写哭泣更揪心。都城百姓的哀容、山川间马匹的嘶鸣，甚至陇上士兵隔空哭祭的描写，像多机位拍摄的纪录片，全方位展现人们对这位"征西将军"的不舍。
第三首以象征手法升华主题。用运灵车出城（涂刍）、棺椁（秘器）这些具体物品，暗喻生命终结。太守金印被收起、夫人卸下车驾，显示权力富贵终成过往。最妙的是结尾：坟头树木向西倾倒，象征死者永远思念朝廷（魏阙）。这个自然界的细节，把忠臣之心化作可见的意象，比直白抒情更余韵悠长。
全诗最动人的是刚柔并济的笔调：写将军时有"生擒""连破"的铿锵之力，写哀思时又有"卷衣悲画翟"的细腻温柔。王维像用文字雕刻了一座纪念碑，让读者既看到杜太守保家卫国的英姿，也感受到生命无常的叹息。这种对英雄人物立体化的塑造，在今天看来依然充满人文关怀。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。