嵩南山九里旧鹊村作
弊庐接箕颍，北望嵩山隅。
兹岭雄且秀，彩翠横天衢。
家世事灵岳，岩栖安敢渝。
从俗因迹化，归静知心愚。
上违先人训，下怜菲薄躯。
自问何功业，谬与贤俊俱。
执羁翊龙羽，秉笔游鸿都。
尸禄负诸己，日使田园芜。
常恐白云意，溘尽黄埃涂。
妙年负恩德，欲去何踟蹰？
明主本尚道，黄屋均蓬壶。
饮惠可冥分，归事烧金炉⑴。
兹岭雄且秀，彩翠横天衢。
家世事灵岳，岩栖安敢渝。
从俗因迹化，归静知心愚。
上违先人训，下怜菲薄躯。
自问何功业，谬与贤俊俱。
执羁翊龙羽，秉笔游鸿都。
尸禄负诸己，日使田园芜。
常恐白云意，溘尽黄埃涂。
妙年负恩德，欲去何踟蹰？
明主本尚道，黄屋均蓬壶。
饮惠可冥分，归事烧金炉⑴。
诗意解析(由AI总结)
这首诗是唐代诗人储光羲的作品，表达了他对隐居生活的向往和对官场生活的矛盾心情。
1. 开篇写景，引出隐居情怀 诗人住在靠近箕山、颍水的地方，北望雄伟秀丽的嵩山。这里的山岭壮丽多彩，仿佛横贯天际。这样的美景让他联想到自己家族世代崇尚自然、隐居山林的传统，因此他内心渴望远离尘嚣，回归宁静的生活。
2. 反思人生，矛盾挣扎 诗人承认自己违背了祖辈隐居的训诫，选择了入仕为官。他自问并无什么功业，却跻身于贤能之士的行列，内心感到惭愧。在朝堂上，他觉得自己只是徒有虚名，未能真正有所作为，反而荒废了田园生活。
3. 对自由的渴望 他常常担心自己会被世俗的尘埃淹没，失去高洁的志向（“白云意”象征超脱世俗的理想）。虽然年轻时曾受朝廷恩惠，但他内心始终犹豫是否该离开官场，回归自然。
4. 最后的释然 诗人认为，真正的明君崇尚自然之道，宫廷（“黄屋”）和仙境（“蓬壶”）并无差别。既然已经享受过朝廷的恩惠，不如顺其自然，安心归隐，追求炼丹修道的逍遥生活。
核心思想 这首诗展现了古代文人在仕与隐之间的挣扎。诗人既向往自由的山林生活，又因现实责任而无法彻底放下官场。最终，他试图在精神上找到平衡，认为无论身处何地，只要内心超脱，就能获得真正的宁静。
魅力所在 - 自然与心灵的呼应：嵩山的壮美景色成为诗人内心世界的写照，使读者感受到他对自由的渴望。 - 真实的情感矛盾：诗人不掩饰自己的犹豫和愧疚，让读者看到古代文人的真实心态。 - 哲理性的结尾：提出“心远地自偏”的智慧，即使身在官场，也能通过修道保持精神自由。
整首诗语言平实却意境深远，既有对自然的赞美，也有对人生的思考，容易引起现代人对“理想与现实如何平衡”的共鸣。
宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。