上丹霄 本名上平西用张子云韵
得真闲，投真趣，傲萍蓬。任运命、否塞亨通。生涯寂淡，二十年罢倒金钟。
头头返照，破昏蒙、灵鉴非铜。
或游戏，红尘境，或栖隐，碧岩松。掌谭马、遗范馀风。
驱驰造化，自然交媾虎和龙。上清仙举，要争魁、安敢耽慵。
诗意解析(由AI总结)
这首词描绘了一位修行者超脱世俗、追求心灵自由的生活状态，充满道家逍遥自在的韵味。
上阕开篇"得真闲，投真趣"直接点明主旨：获得真正的闲适，投入真正有趣的生活。作者用"傲萍蓬"形容自己像浮萍蓬草般随性漂泊，不在乎世俗眼光。"任运命"三句说无论命运好坏都坦然接受，过着清静淡泊的生活，二十年不碰酒杯（金钟指酒杯），暗示彻底远离尘世享乐。
"头头返照"是修行术语，指时刻保持清醒觉照，破除愚昧混沌。"灵鉴非铜"是妙喻：真正的明镜（指心灵）不是铜做的，强调修行重在内心觉悟而非外在形式。
下阕用"或游戏，或栖隐"的排比，展现自由切换的生活状态：时而游戏人间，时而隐居松林。"掌谭马"指继承古代高人马钰、谭处端的修行风范。"驱驰造化"以下写得最精彩：用道家"阴阳交媾"的理论，将体内元气比作虎（阴）龙（阳）交融，达到修炼的最高境界。
结尾"上清仙举"说要争取修道成仙的魁首，怎敢懈怠偷懒？这里的"争魁"用得很有反差趣味——连修仙都要争第一，透着一丝幽默感，让超脱的形象更鲜活。
全词妙在把玄妙的修道体验写得生动可感：用"游戏红尘"表现洒脱，用"虎和龙"比喻内功修炼，最后甚至把修仙写成比赛，在庄重中透出俏皮，展现出一个既认真修行又不失生活情趣的修道者形象。
王丹桂
王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。