诗意解析(由AI总结)
这首诗用简单直白的语言，讲了一个关于修行和人生困惑的禅理故事。
前六句像是在介绍几位修行者：南阳师身体强健，洞山的高深境界难以企及，沩山翁和云岩老都是德高望重的老修行。但接下来笔锋一转，说他们"重注破，成鼓倒"——意思是即便这些高人反复讲解佛法，最终也像敲破的鼓一样徒劳无功。
"行官路"比喻按常规修行，"入荒草"象征迷失方向，说的是很多人明明走在修行正道上，却不知不觉陷入困惑。最后两句点明主题：这些纠缠不清的烦恼（葛藤）从古延续至今，人们被世俗妄念（业识）蒙蔽，永远在迷茫中打转。
全诗用日常事物作比喻：破鼓、官路、荒草、葛藤，把抽象的修行困境写得生动具体。它不是在贬低高僧，而是说即便最厉害的修行者，也难以用语言帮人真正开悟。最后留给读者一个警醒：我们是否也整天被各种妄念牵着鼻子走？怎样才能跳出这个怪圈？
释道昌
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。