念奴娇 其一 宋玉高唐赋述楚怀王遇神女事，后世信之。愚独以为不然，因赋念奴娇，洗千载之诬蔑，以祛流俗之惑
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
诗意解析(由AI总结)
这首词是作者对古代传说"楚王梦遇神女"故事的反驳之作，用直白的语言拆穿了千年传说的虚假性。
上阕先描绘了巫山神女传说的背景：三峡高唐观的奇景，巨石临江、浪涛轰鸣的壮观景象，以及十二峰云雾缭绕的神秘氛围。这里用"云阶月地"这样优美的词语，勾勒出传说中神女居住的仙境。
下阕笔锋一转，开始犀利批判。作者直接嘲笑楚怀王和楚襄王这对父子荒唐无度，把梦境当真，实际是遇到了山精鬼怪。更指出神女品格高洁，怎么可能自荐枕席？最后矛头直指宋玉，批评他的《高唐赋》是为了讨好君王而编造的谎言。
全词最精彩的是对传统故事的大胆否定。作者用"耻""诬污"等强烈字眼，把历来被美化的"人神相恋"传说，直接定性为对神女的污蔑。最后两句更是毫不留情地批判宋玉阿谀奉承的文人嘴脸。
这种敢于质疑权威、挑战传统的勇气，在当时是非常难得的。作者用直白的语言和严密的逻辑，把千年传说拉下神坛，展现出独立思考的精神。
曹冠
曹冠字宗臣，号双溪，东阳（今属浙江）人。绍兴二十四年进士。二十五年，为平江府府学教授，旋除国子录擢左宣议郎、太常博士，寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死，为撰谥议，称桧“光弼圣主，绍开中兴，安宗社与阽危之中，恢太平于板荡之后。道德先天地，勋业冠古今”后数日，以右正言张修等论罢。明年，又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时，许再试，复登乾道五年（1169）进士。绍熙初，知郴州，转朝奉大夫赐金紫致仕，年八十卒。有《双溪集》二十卷，《景物类要诗》十卷，词有《燕喜词》一卷。